不能進入迦南地的摩西

 民數記 20：2~12 會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裏呢？ 你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」 摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。 耶和華曉諭摩西說： 「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。

摩西不能進入他一生嚮往的迦南地，就是因為一句話。 是上帝的大能擊打磐石使水流出，所以把榮耀應該歸於上帝，但摩西說：「我們可以為你們從這磐石中引出水來嗎？」 然後將榮耀歸於自己。因為摩西用那些彰顯他自己榮耀的話語，無法進入他夢寐以求的迦南地。

家族

 家族是由血緣關係連接的，又是愛的關係。家庭這一空間就是人類學習愛的地方。

就像摩西時代在地上建立的聖所是天上聖所的模型和影子一樣。

來8:5【他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙　 上帝 警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。】

地上的家族是天上家族的形狀和影子。 因此,我們稱上帝為我們的父親、我們的母親,聖靈親自證明我們是上帝的子女。 天上的父親母親讓我們通過肉身的家族明白靈魂的家族，為了讓我們成為天國家族的成員，給予了我們寶貴的恩惠。

作為天國家族的一員，我們要順從天上父親母親的話語，互相照顧、相愛的信仰。

開花的條件

 寒冷的冬天過去,氣溫開始上升,到處開花。 但是，即使是同樣條件的春花，開花的時期也不一樣。 例如迎春花盛開後金達萊盛開，之後櫻花盛開。 開花時間之所以如此不同，是因為每個植物種類的"加溫量"都不一樣。 植物要想開花,必須在一定時間暴露在溫暖的溫度下,植物得到的溫度的累計計算數值叫做加溫量。

但是光靠暖氣是不夠的。 冷卻量(即必須承受一定時間的冷氣量)首先要得到滿足。 如果在開花的條件下沒有冷卻量，只有加溫量，植物可能還沒到春天就開花。 冷卻量隨時開花就會開花後因寒冷凍死的不幸事件的植物戰略。

據說人生的春天也會在寒冷的冬天一樣的考驗之後到來。 而且考驗的時間更加鞏固了快樂和幸福的日子。

寓於萬物中的上帝神性

 要竭力追求認識上帝，首先就要研究《聖經》。《聖經》是見證上帝的書籍，不經過《聖經》就不能走到恩賜永生的上帝面前（約５:３９－４０）

羅１:１８－２０原來，上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 19上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。 20自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

啟４:１１我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

聖經裡說：上帝創造萬物，都帶著旨意創造的；看不見的上帝能力和神性，都透映在萬物中。世上有許多生命體，都有父親和母親，尤其都是從母體得生命。這些共同的創造旨意中，必含有上帝為告訴我們的某種明確的意思。

福音的定義

 福音的定義

福音用英語讀成"Gospel(加斯佩爾)",赫拉語讀成"υἀγελ" 直譯為"好消息"和"得福的消息"。 對於戰爭中的人來說，最好的消息是捷報的消息，而對於參加考試的人來說，最好的消息是合格的消息。

人一般活七、八十歲。 有些人連這些都填不滿，因為事故而改變命運。 因此，將人的生活比喻為"草露"。 就像太陽下山就會消失的草葉上凝結的露珠一樣,人生就是這樣。 對於這樣瞬間生活的人來說，最好的消息是什麼呢？ 是能夠獲得財富、名譽和權力的消息嗎？ 我們經常通過各種媒體看到那些追求這些而跌入深淵的人的事例。 即使獲得了財富、名譽和權力，也無法永遠享受，也無法從突如其來的災難和無法避免的死亡中拯救自己。

人類迫切需要傳達真正的希望信息。 不是一時的，而是永遠持續的希望信息在你身邊。

西1:23『只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我—保羅也作了這福音的執事。』

對不起"這句話

 人們在生活中會犯大大小小的錯誤。 給他人造成心靈上的傷害、金錢上的傷害、玷污名譽、造成無法挽回的致命損失等多種情況。 雖然根據這些多種情況要道歉的話都不同,但是都應該包含"真心"。

但我們很難說出"對不起"這一句話。 有位博士說:"人在犯下錯誤或錯誤後,在認知錯誤的時候,會擔心'會不會有人知道'、'會不會因此造成什麼損失',因此會承受極度的壓力。" 很多人失誤時辯解並找藉口也是因為這個原因。

另外,據說職責和權威越高,年齡越大越對道歉便於吝嗇。 學者們表示:"因為學習到了道歉的同時失去權威或責任感更重的記憶。" 也就是說,有可能喪失社會權威的恐懼、會承擔不必要的責任的恐懼,使道歉猶豫不決。

因為道歉要承認自己的錯誤,降低自己,所以有關於傷害自尊心的問題。 因為各種原因,人際關係專家們一致認為最難的一句話是"對不起"的告白。

為了人類的罪來到這世上的基督耶穌,用全身承受的苦難是一秒鐘也難以忍受的悽慘瞬間。 就這樣,上帝父親忍受著十字架的痛苦、疼痛、侮辱、孤獨等,救活了我們,最後留下了遺言是"教我們彼此相愛"

約一3：11~16【我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。 弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。.... 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。】

初臨耶穌和末後耶穌

 耶穌來的目的是為將在這罪惡世界只能永遠一死的我們人類引向永遠生命的真理。為此，耶穌作為能夠進入永生的標誌，在十字架上流血作了贖罪祭物。但耶穌賜予的新約即生命的真理，在使徒們離世後因掌握世界政權的羅馬，開始一個一個地改變，到來宗教黑暗年代完全消失了。

啟13:6-7獸就開口向上帝說褻瀆的話，褻瀆上帝的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。 7又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。像這樣從海中上來的嘼得了權勢與聖徒們爭戰得勝。生命的真理新約被它奪去，上帝的羊們分散在曠野，山中和沙漠（但8:11-12）。因此為了恢復新約，即生命的真理耶穌要第二次來臨。

路18:8我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

來9:28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

賽25;:6-9在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。 7他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 8他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

9到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」按照此預言來臨的末後的耶穌就是上帝的教會

信奉的安商洪上帝。