以撒（安商洪）

聖經人物以撒介紹：

       新約聖經中提到以撒的次數不多。早期基督教會認爲亞伯拉罕主動聽從上帝的命令將以撒獻作祭物是信心和順服的榜樣。

      那時亞伯拉罕100歲，撒拉90歲。對亞伯拉罕有子的許諾令撒拉“因爲我和我主都老了”就“笑了”， (創世記18:1-15) 而當孩子出生他說神使她喜笑 (21:6). 在以撒出生壹段時間後，神命令亞伯拉罕要他到摩利亞地的壹座山上獻祭他那獨生的兒子以撒（創22）。當他正要犧牲自己的兒子時，天使出現阻止。這個祭祀以撒的故事無論對于信徒或非信徒來說都是聖經中最具爭議的題目之壹。

以撒是基督預表
以撒的出生和耶稣的出生都是上帝的應許和能力成就的，亞伯拉罕相信以撒會出生，我們相信耶稣會出生。其實他相信以撒出生，也是相信耶稣會來。因爲耶稣要成爲以撒的後代，在以撒的後裔當中會誕生耶稣，他相信以撒，以撒是壹個表象，是耶稣的表象。根據某些解經學者所述，以撒在某些方面可以看爲基督的預表：

上帝的話語是絕對的！（安商洪）

約翰福音2章1-11節：在加利利的伽拿有娶親的筵席。耶稣和他的母親也在那裏， 門徒也被請去赴席， 婚筵中葡萄酒用盡了。耶稣的母親祝福婚筵的用人說：“耶稣告訴妳們什麽， 妳們就作什麽。”耶稣指著六石缸對用人說：“把缸倒滿水。”用人就將缸裏盛的水拿到了筵席上。不知不覺間， 水已經變成了葡萄酒。

管筵席的嘗過水變成的葡萄酒後感歎， 並叫了新郎來。

“人都是先擺上好酒， 等客喝足了， 才擺上次的， 妳倒把好酒留到如今！”

這是指耶稣所行的頭壹件神迹， 顯出他的榮耀來， 他的門徒就信他了。

水絕不可能變成葡萄酒。 但是對于全能的上帝是可能的事。 無論上帝告訴什麽都順從的話， 以人的能力不可能的事也都會成就。 這裏完全不需要我們的意念和經驗。

向70億人類傳播福音的事看起來不可能嗎？ 無論上帝說什麽， 只要我們順從， “天國福音傳遍天下”（馬太福音24：14）的語言就會奇迹般實現。 這壹時期聖靈與新婦引領我們向全人類傳播福音的這壹曆史使命， 在遵循安商洪上帝與母親上帝的信仰中完全可以實現。

但是要記住， 順從出自完全的信心！

改變慣常的思維角度（安商洪）

1.改變慣常的思維角度

        著名的心算家阿伯特•卡米洛從來沒有失算過。 這一天他做表演時，有人上台給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車駛進車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來112人；再下一站又下去37人，上來96人；再再下一站又下去74人，上來69人；再再再下一站又下去17人，上來23人……” 那人剛說完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車上一共還有——” “不，”那人攔住他說，“我是請您算出列車一共停了多少站口。”阿伯特•卡米洛呆住了，這組簡單的加減法成了他的“滑鐵盧”。

         真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個故事。拿破侖被流放到聖赫勒拿島後，他的一位善于謀略的密友通過秘密方式給他捎來一副用象牙和軟玉制成的國際象棋。拿破侖愛不釋手，從此一個人默默地下起了象棋，打發著寂寞痛苦的時光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。拿破侖死後，這副象棋經過了多次的轉手拍賣。後來一個擁有者偶然發現，有一枚棋子的底部居然可以打開，裏面塞有一張如何逃出聖赫勒拿島的詳細計劃！

2.敗在思維定式上

         兩個故事，兩個遺憾。 他們的失敗，其實都是敗在思維定式上。心算家思考的只是老生常談的數字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數字的“數字”，象棋的的“象棋”。由此可見，在自己的思維定式裏打轉，天才也走不出死胡同。 （角度不同，是非不同）

          圣经也一样。改變慣常的思維角度来看圣经，就可以迎接末后时代以肉身登場的圣灵（安商洪）和新妇（母親上帝）。

約翰福音1章1-14節：太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的。凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。生命在他裏頭。這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。這人來，爲要作見證，就是爲光作見證，叫衆人因他可以信。他不是那光，乃是要爲光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

啟示錄22章17節：聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝

          如今這時代是聖靈時代。聖靈和新婦道成肉身已經蒞臨在世，給死亡的人類賜予生命水及生命的話語。但很多的基督教徒始終以自己慣常的思維角度來解釋聖經，判斷上帝。前面講得兩個故事都很遺憾。 他們的失敗，其實都是敗在思維定式上。同樣信上帝的人也應該有改變慣常的思維角度。不然像前面兩個故事當中的人務一樣，誰也走不出地獄死胡同。角度不同，是非不同的。

         改變慣常的思維角度，迎接以肉蒞臨的安商洪上帝和母親上帝領取永生的話語去天國吧。

全知全能者必成爲妳的珍寶 （上帝的教會）

聖經告訴我們上帝如何能成爲我們的珍寶，將上帝視爲珍寶才會把全心設定在上帝，才會順服上帝、敬畏上帝。

約伯記 22：21-30 妳若認識神，就得平安。福氣也必臨到妳。妳當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裏。妳若向全能者，從妳帳棚中遠除不義，就必得建立。要將妳的珍寶丟在塵土裏，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間。全能者就必爲妳的珍寶，作妳的寶銀。妳就要以全能者爲喜樂，向神仰起臉來。妳要禱告他，他就聽妳。妳也要還妳的願。妳定意要作何事，必然給妳成就。亮光也必照耀妳的路。人使妳降卑，妳仍可說，必得高升。謙卑的人神必拯救。人非無辜，神且要搭救他。他因妳手中清潔，必蒙拯救。

全能者指的是上帝，上帝成爲妳的珍寶的意思。要想讓上帝成爲我們的珍寶，首先需要的條件是得認識上帝，領受上帝口中的教訓。我們已經知道聖父、聖子時代上帝是耶和華、耶稣，只要是相信上帝的人都知道現今是聖靈時代，那麽聖靈時代要認識哪位上帝、要聽哪位上帝的教訓呢？

啓示錄 22 ：17聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝。

賜給生命水的存在是上帝（啓21:5-6）。即賜給生命水的聖靈和新婦是上帝。聖靈是聖三位壹體的父親上帝，父親上帝的新婦就是母親上帝。現今聖靈時代的救主是聖靈安商洪上帝和新婦母親上帝。雖然有許多教會不過相信聖靈（安商洪）和新婦（母親上帝）的教會只有上帝的教會。所以安商洪上帝和母親上帝是上帝的教會的珍寶是相信安商洪上帝和母親上帝的聖徒的珍寶！

我怎能作這大惡，得罪上帝呢？（上帝的教會）

母親上帝教導我們：得救不在于是否知道日期。

聖經預言壹筆壹劃都要成就。

對信從新約的人， 絕對會恩賜永生。

救恩不在于是否知道日期， 而在于信從新約真理。

不相信真理， 只追究日期而不順從的人，在那日到來之前， 終究會受到撒但的迷惑， 最終脫離真理， 離開教會。

然而，不追究日期，只信從新約真理的人，無論那日子是否准確， 都必得到救恩。 其理由是“聽命勝于獻祭”。

假設某人知道基督耶稣再臨的日子而只是守株待兔等待那日， 當主人回來會說什麽呢？ 主人必定會說“妳這又惡又懶的仆人， 妳明明知道我什麽時候來，還爲什麽不傳遍所有的人？“ ，並將定他和那些惡人同罪。 但是如有不知那日期，只知勤勞工作的人， 主人必會說 “妳這又良善又勤奮的仆人， 既然妳在不多的事上有忠心，我必將更大的賜給妳。”