若真的是愛上帝，是否該知道聖經所言的上帝的誡命是什麼呢！

（安商洪，母親上帝，上帝的教會）讀者們判斷一下，哪個是上帝的話語！

        路加福音4:16 “耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。”
   
  馬太福音26:19 “門徒遵着耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席”
   
  哥林多前書11:6 “女人若不矇著頭，就該剪了頭髮。女人若以剪髮剃髮為羞愧，就該矇著頭。

”這句話是告訴我們，女人要帶頭巾的意思。
 
  使徒行傳2:1 “五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，

充滿了他們所坐的屋子。”
 
  約翰福音7:37-38 “節期的末日（住棚節），就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。

信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”
 
  耶穌所行的安息日，逾越節，頭巾問題，五旬節，住棚節等節期，是新約之道。

如今自稱是基督徒的人們，他們哪一樣是按照聖經所行的呢？倒想問他們是否聽說過以上的節期。
 
        耶穌說過“若愛我，必遵守我的誡命（約翰福音14:15）”。

但如今，很多教團都說愛上帝，卻不遵守上帝的誡命，反而在守聖經里沒有記載的周日禮拜、

秋收感恩節等人的誡命，若按照聖經的教導來講，他們的行為是背棄上帝的行為。

啟示錄1:3 “念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。”

 
若真的是愛上帝(安商洪上帝 母親上帝 上帝的教會），是否該知道聖經所言的上帝的誡命是什麼，

是否該持有將上帝的話語銘記在心扉並遵行的姿態呢，若是愛上帝的話……

應許的子女

聖經稱我們是應許的子女。

加4章28節“弟兄們，我們是憑着應許的兒女，如同以撒一樣。”

那麼，上帝對我們應許的子女應許了什麼呢？那就是永遠的生命。

約壹2章25節“主所應許我們的就是永生。”

那麼，這永遠的生命是通過什麼途徑賜給的呢？聖經說萬物是按照上帝的旨意被好的創造的（啟4章11節）。在上帝創造的萬物中，想一想母親的存在吧。說萬物是按照上帝的旨意被創造而有的，那麼，上帝在這世上創造母親的存在時，也必有明確的旨意，眾所周知，所有的生命體都有其生命的母體，沒有母親生命無法存在。

我們肉體的生命是通過肉身的母親給予的，10個月腹中抱懷着，到了日期，要流血生產子女。通過母親分娩的痛苦和勤勞我們得到了生命。如同我們靈的生命也是通過靈的母親得到的。

聖經分明告訴我們通過天上母親才能得到應許的永生。

先去同弟兄和好（上帝的教會）

1）律法的完成是愛
耶穌上了山，即已坐下，門徒們都到他跟前來，耶穌對於有福的人，律法以及聖徒們應該具備的品德和姿態，仔細進行了教導。

“你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，你就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。”

“要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子。”

“你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？ 就是稅吏.外邦人不也是這樣嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。”

聖經的核心是愛。

  羅馬書13章8-10 凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷竊，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。



如同“愛就完全了律法” 的話語所闡明的一樣，即使一個也不落地遵守了律例和誡命，若沒有愛就沒有任何益處。耶穌所曉諭的愛，是從親近的弟兄姐妹開始一直到鄰舍和仇敵，其範圍很廣。上帝的愛迅速傳向70億人類的如今，要反省一下是否還沒能完全地愛我身邊的弟兄姐妹呢。耶穌吩咐說與親近的弟兄姐妹有矛盾的人，連向祭壇獻禮物的事也要保留，首先要去和好。

如果因為我的想法和思考方式不同，因為我裡面還存有憎惡、忌恨和嫉妒等罪的習性，還有仇視和疏遠的弟兄姐妹的話，如今要去道歉、和解和饒恕實踐完全的愛。這才是因為愛我們而不惜承受十字架痛苦的基督懇切的盼望。