“母親上帝”教是異端？

有些反對“母親上帝”的人們說，相信“母親上帝”的教會是異端? 可是聖經明確證明母親上帝的存在。

 從創世前就存在的我們的母親上帝

   母親不是突然憑空出現的上帝。從創世前開始，母親上帝就與父親上帝一同存在了。

 創世記1:26-27 上帝說:“我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人…上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”

  按照上帝的形像創造的人有“男人”和“女人”。由此可知，不僅有男性形像的上帝，還有女性形像的上帝。我們稱男性形像的上帝為“父親上帝”（太6:9），稱女性形像的上帝為“母親上帝”（加4:26）。

馬太福音6:9 “所以，你們禱告要這樣說:‘我們在天上的父…’”

加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

 並且，以希伯來語記錄的原文聖經中多次使用複數形式上帝的“埃洛希姆”一詞，這是因為存在父親上帝和母親上帝的關係。所以，上帝並沒有說“照着我的形像”而是說“照着我們的形像”。

 為完成福音，以聖靈和新婦來臨的父親母親上帝

在創造天地以前，上帝就以父親上帝和母親上帝，即“埃洛希姆上帝” 存在。但為了完成地上的福音，在聖靈時代父親上帝和母親上帝穿肉身降世，並賜予子女們永生的內容，以“聖靈和新婦”登場賜予生命水來預言。

啟示錄22:17 聖靈和新婦都說:“來！”聽見的人也該說:“來！”口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

 無論是口渴的人，還是願意的人，只有到“聖靈和新婦”即父親和母親面前，取生命的水喝，才能得到永生。

  因此，相信母親上帝就是異端，這一主張是虛假的，是非聖經性的主張。

新約與上帝（上帝的教會）

 

新約與上帝具有不可分割的關係，聖經見證不管哪個時代只要是上帝就必須帶來“新約”。上帝的教會相信安商洪上帝的理由就在此。現今世上雖然有很多人自稱為“主”不過帶來“新約”上帝只有安商洪上帝。那麼從舊約時代查看一下“新約”與上帝的關係吧！

耶耶利米書 31：31-34 耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說，你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。

     舊約時代是耶和華上帝預言日子將到，要與以色列家和猶大家另立“新約”

路加福音 22：19-20又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說，這是我的身體，為你們舍的。你們也應當如此行，為的是記念我。
飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

     新約時代是耶穌為我們這些罪人立了“新約”。
那麼新約到底指的是什麼？知道才能得救不是嗎？查看路加福音的就會明白新約到底指的是什麼。

路加福音 22：7-15除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。
耶穌打發彼得，約翰，說，你們去為我們豫備逾越節的筵席，好叫我們吃。他們問他說，要我們在那裡豫備 。耶穌說，你們進了城，必有人拿着一瓶水迎面而來。你們就跟着他，到他所進的房子里去。對那家的主人說，夫子說，客房在那裡，我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡豫備。他們去了，所遇見的，正如耶穌所說的。他們就豫備了逾越節的筵席）。
時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說，我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。

       聖經見證“新約”指的是“逾越節”所以立“逾越節”的耶和華、耶穌是上帝。那麼這末後時代從新尋找被魔鬼廢除的“逾越節”的安商洪是也是上帝！這是聖經見證的無法否認。

以賽亞書 25：6-9在這山上萬軍之耶和華，必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子。
他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，賽25：08B）又除掉普天下他百姓的羞辱。因為這是耶和華說的。
到那日人必說，看哪，這是我們的神。我們素來等候他，他必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩。歡喜快樂。

     在聖經里用陳酒設擺筵席吞滅死亡的真理只有“逾越節”，並見證帶來“逾越節”那位就是我們的上帝，他必拯救我們，我們必因他的救恩歡喜快樂。

      所以上帝的教會相信聖經見證的帶來“新約-逾越節”的安商洪上帝。按照聖經的預言相信聖經見證的再臨耶穌安商洪上帝才能得到救援！

耶穌再臨的時期─無花果樹的比方

聖經預言耶穌為了拯救我們要第二次顯現(來9:28)。

按照預言第二次顯現的耶穌正是現在所有上帝的教會的聖徒們所迎接的救援者─安商洪上帝。

那何時是耶穌第二次來臨的時候呢?

上帝的教會又為什麼相信安商洪上帝就是再臨基督而迎接了呢?

耶穌基督透過“無花果樹的比方”告訴了我們自己再臨的時期。

比喻作無花果的以色列獨立的那一年，正是告知基督再臨的時間點。

按著無花果樹的比方，以色列在1948年獨立了；

安商洪上帝正是按著這樣的預言在1948年來臨了。

所以，安商洪上帝正是我們所等待的再臨基督！

現在，就讓我們一同透過聖經來了解耶穌再臨的時期吧。

再臨的時期與世界末了的預兆

耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」耶穌回答說：「……那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」

─馬太福音 24章3-33節

聖經告訴我們無花果樹發嫩長葉的時候，「人子近了，正在門口了」，所以我們一定要明白關於無花果樹的時期，而能夠迎接拯救我們的再臨耶穌。

無花果樹是以色列國家

聖經中裡的無花果樹到底是什麼呢？

「於是用比喻說：『一個人有一顆無花果樹，他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把他砍了吧，何必白佔地土呢！』

─路加福音13章6-7節

耶穌告訴我們在葡萄園的無花果樹前找果子找了三年，這是什麼意思呢？

這是在告訴我們耶穌在三年的時間裡，向以色列百姓傳福音、尋找福音的果子。

所以，我們可以知道，無花果正是象徵以色列國家。

我們也透過其他內容來了解無花果與以色列的關係吧。

「萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。」

─以賽亞書 5章7節

透過這段聖經內容可知，葡萄園預表以色列國家，葡萄園中的樹預表猶太人，及以色列百姓。
又有記錄說，

「耶和華以色列的上帝如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。」

─耶利米書24章5 節

上帝將被擄走的猶太人看成無花果。所以聖經中的無花果正是意味以色列百姓。

以色列的滅亡

耶穌在路加福音 13章6節的內容中命令砍掉不結果子的無花果樹。

按照此話語，以色列因為排斥了耶穌三年間所傳的福音，結果在公元70年徹底被羅馬滅亡。

從那時候開始，以色列人1900年來成為了失去國家的流浪民族，分散到了全世界各地，以色列在人類的歷史中消失的無影無蹤。

再臨耶穌與無花果樹的發嫩長葉

但是，被砍斷、枯乾的無花果樹重新復甦了，也就是發嫩長葉了！

這個事件是發生在什麼時候呢？正是1948年！

1948年5月14日以色列宣布獨立，重新找回了主權。

看似死去的無花果樹重新活了過來。就在那時，耶穌按照預言再臨了！

沒錯，正是所有基督徒所等待的再臨耶穌─安商洪上帝。

上帝的教會相信成就這聖經預言的安商洪上帝。

「於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡」

─羅馬書 11章26節

為了拯救我們的上帝、再臨基督─安商洪上帝 按照“無花果樹比方”的預言在1948年來到錫安，現在正開門口呼喚著我們！

願我們都能開門迎接再臨基督安商洪上帝，獲得救恩吧！