安商洪與母親上帝

聖父時代： 耶利米亞2：13 ...我（耶和華）這活水的泉源...

聖子時代：約翰福音4：14 我（耶穌）所賜的水...成為泉源直湧到永生。

聖靈時代： 啟示錄22：17  聖靈和新婦都說...取生命的水喝

生活在聖經所有預言中末後時代的我們， 為了得到靈魂得以永生的生命水， 我們要到聖靈時代賜予生命水的聖靈與新婦那裡。 因為聖靈與新婦那裡是生命水發出的根源處。 如果聖靈與新婦的真理我們沒有確切的認識， 就無法在那裡得到永生生命水的話語。

啟示錄22：17 聖靈和新婦都說…取生命的水喝。

這裡賜予生命水的聖靈與新婦到底是誰？

啟示錄21：9～10 …我要將新婦， 就是羔羊的妻， 指給你看…從天上而降的聖城耶路撒冷指示我。

約翰福音1：29 次日， 約翰看見耶穌來到他那裡， 就說：“看哪， 上帝的羔羊， 出去世人罪孽的。”

加拉太書4：26 但那在上的耶路撒冷是自主的， 她是我們的母。

聖靈， 也就是羔羊， 我們的父親上帝。 那麼新婦呢？ 說是羔羊的妻， “我們的母”（母親上帝）。

接著， 約翰得到的耶穌的啟示中又看到了從天而降的聖城耶路撒冷..

啟示錄19：7～8 因為羔羊婚娶的時候到了， 新婦也自己預備好了。

啟示錄21：9～10 “你到這裡來， 我要將新婦， 就是羔羊的妻， 指給你看”… 將那由上帝那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

因此， 聖經預言中末期給予聖徒們生命水的聖靈與新婦， 就是到了日期， 將要來臨的“羔羊與羔羊的妻”， 我們的父親上帝與母親上帝。

聖經中記錄的是上帝永生的話語， 無一對我們的救贖不相關的內容。 因此聖經啟示錄最後警戒我們， 聖經中的內容我們不可添加或刪減， 否則不但得到災殃， 更是得不到救贖。

聖經中記錄了聖靈與新婦， 父親上帝與母親上帝的事實。 因此我們的信仰要放在聖經中而不是我們固定的觀念中。

向聖靈與新婦， 我們的安商洪上帝與母親上帝獻上最衷心的感謝。

聖經是事實！！！(上帝的教會, 安商洪上帝, 母親上帝)

很多人,認爲聖經不現實,非科學,只是個神話壹樣~~~~~~

 甚至在現實當中連基督教人,也完全相信不了聖經.但聖經不是因人任意而寫的,乃是被聖靈感動將寫出神的話(彼後1章21節)上帝說天地要廢去,我的話不能廢去(馬24章35節)

科學，曆史都可以見證聖經事實！！！

上帝創造世界將科學法埑的話語記錄在聖經,所以聖經比科學領先是理所當然的

 過去因人類,不足的知識,不相信聖經,但科學發展以後,不得不信的許多證據再出現

 那麽現在用見證的科學來證實壹下聖經是事實。

 伯26章7節 ‘神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空。

將大地懸在空中的話是,地球在空中的意思,.在今日地球在空中(宇宙)的問題,是極其常識的問題,但在古代人,想法裏是想向不到的.在他們的想法和觀點裏，地球是固定,那麽人類的科學是什麽時候知道，地球在空中的呢?那是17世紀牛頓萬有引力定錄後，才能證明。但約伯記是什麽時候記錄的您知道嗎？約伯記，是3500年前所記錄的，那3500年前無法知道的事實，聖經怎麽會記錄著呢？那是因爲聖經是創造主上帝所記錄的所以聖經比科學在前，聖經是事實。

伯36章27~28他吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；雲彩將雨落下，沛然降與世人  這話的內容是水的循環過程。首先“他吸取水點”的話是水蒸發後升向空中 “這水點從雲霧中就變成雨”的話是水蒸氣聚集成爲雲彩後變成雨。

 那麽人類什麽時候知道完全理解水的循環呢？16~17世紀才知道。但聖經3500 年前早已准確的描述著水的循環過程。

上帝記錄數多已預言經成就2萬7千個 人的無知覺得上帝不存在,超出人類科學的話語和預言成就,是爲了告訴我們什麽呢?這所有的都證明分明是父親上帝和母親上帝的存在。

“ 啓22章17節  聖靈和新婦都說:來…白白取生命水喝”的最後預言，也在這個時代當中成就著。

 在預言最後邊緣，成爲預言的主人公，無功無價值，白白賜給生命水的，父親安商洪上帝與，母親上帝表示真心的感謝。

靈魂的知音（安商洪）

通告： 母親上帝就是靈魂的故鄉


通告： 上帝揀選的上帝的教會


通告： 靈魂要託付給母親上帝

有一個單詞， 叫做“知音”。 知音是彼此不說， 也能知曉對方內心的朋友， 用來稱呼彼此了解和深刻體會對方內心的朋友。

我們在肉身生活中， 我們生命的主體， 也就是我們的靈魂都會承受我們所承受困難， 甚至想擺脫的環境與狀況。 甚至很多時候， 我們因為周邊的挫折和拒絕， 還有失敗備受創傷。 但是， 很多時候我們需要換個角度去理解這樣的現象。 任何事情只有經過一番歷程， 才能得到最好的效果。 因此， 很多時候挫折， 拒絕， 失敗等也不能說都不是好事。 生活上的不如意， 或許是一個信號， 讓我們試著用另外一種方法的信號。 而這些所有的一切， 我們可以發現也都全部在上帝的旨意中。 因為上帝創造世間萬物， 設定我們生活的年限和講解的時候， 分明說目的是在於讓我們可以或者揣摩而得， 回到上帝身邊。 因此上帝在創造事件萬物之時， 是按照上帝的旨意而創造的。

安商洪上帝也母親上帝作為我們靈魂的父母， 總是在我們身邊如同“知音”一般， 為我們排憂解難， 為我們的有益辛苦這一切。 雖然是在我們肉眼看不到的世界裡在默默的愛著我們引導著我們， 我們也可以心神領會， 可以體會到安商洪上帝與母親上帝的那份深愛。 上帝比誰都知道和深深地理解我們的內心。 就算世人不知曉， 但創造宇宙和萬物以及人類的上帝作為我們的“知音”， 一直都與我們同行， 世上再沒有必我們更幸福的人了。

羅馬書8：26 我們的軟弱有聖靈幫助， 我們本不曉得當怎樣禱告， 知識聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。

馬太福音7：7～8 “你們祈求， 就給你們； 尋找， 就尋見； 叩門， 就給你們開門。 因為凡祈求的， 就得著； 尋找的， 就尋見； 叩門的， 就給他開門。 ”

讓我們將珍貴的上帝銘刻在心中， 上帝會默默地垂聽後， 幫助我們萬事亨通。

6個小時與37年 （安商洪）

馬太福音27：22～23  “稱為基督的耶穌， 我怎麼辦他呢？” 他們都說：“把他釘十字架！” 巡撫說：“為什麼呢？ 他做了什麼惡事呢？” 他們便極力地喊著說：“把他釘十字架！”

馬太福音27：37  在他（耶穌）頭以上安一個牌子， 寫著他的罪狀， 說：“這是猶太人的王耶穌。”

希伯來書7：28  ...為了救贖...第二次顯現。

耶穌被釘在十字架開始到十字架犧牲， 經歷了整整6個小時。 全知全能的上帝為什麼要將十字架上的痛苦延遲到6個小時？

醫學相關研究人員稱， 人一旦被釘在十字架上， 正常情況下2個小時左右後人就會死亡。 首先人體的全身肌肉會發生變化， 而後不斷的流血， 還有日曬， 會導致昏迷， 脫水， 抽筋， 忽冷忽熱等症狀。 而且羅馬帝國的十字架刑罰有個不死絕不放下來的慣例。 其他兩邊的強盜都已經死了， 然而耶穌， 卻一直等到完成最後一個看似細小的預言（約翰福音19：28～30）， 到了申初才說：“成了！”， 然後將靈魂交付上帝。

巳除到申初， 整整6個小時。

耶穌之所以是上帝， 就是因為耶穌是按照舊約聖經所有預言而來， 並且完成了舊約所有預言。 同樣， 耶穌從被釘十字架開始的巳初到靈魂升天的申初， 也是按照舊約以色列百姓以動物的血來向上帝獻祭的時間而成就。 舊約以色列百姓向上帝獻祭的時候也是在規定的時間， 在規定的場所來限定的。 因此耶穌升天後弟子們在遵守每個節期時， 也同樣是在巳初和申初這個時間來向耶穌獻祭。

為了人類的赦罪以肉身模樣來臨的耶穌， 他按照聖經的預言而來， 不是以“神”的模樣， 而是以“人”的模樣， 最終犧牲在十字架上。 以“人”的模樣和我們同在一起， 人身所能體會的苦痛耶穌也同樣體會著。 人所無法承受的十字架酷刑， 羅馬帝國最殘忍的這個聽著都讓人毛骨悚然十字架刑罰， 卻是為了替代子女們的罪惡。

以賽亞53：3～11 他（耶穌）被藐視， 被人厭棄， 多受痛苦， 常經憂患…我們也不尊重他。 他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦…哪知他為我們的過犯受害， 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰， 我們得平安； 因他受的鞭傷， 我們得醫治…耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上…因受欺壓和審判， 他被奪去， 至於他同世的人， 誰想到他受鞭打， 從活人之地被剪除， 是因我百姓的罪過呢？…耶和華卻定義將他壓傷， 使他受痛苦； 耶和華以他為贖罪祭…並且要他擔當他們的罪孽。 

約翰福音6：38 我（耶穌）從天上降下來…

馬太福音9：13 我（耶穌）來不是召義人， 乃是召罪人。

馬太福音6：54～55 我（耶穌）吃我肉， 喝我血的人就有永生…我的肉真是可吃的， 我的肉真是可喝的。 

馬太福音26：17～29 …逾越節的餅…我的身體… 葡萄汁… 我立約的血… 使罪得赦

為了拯救所有人類， 耶穌定意捨棄了自己的身體和自己的寶血， 留下了新約逾越節永生真理。 並說自己是為真理， 也就是為了逾越節真理而來， 為了這個永生逾越節真理能夠帶給所有人永生而來。

約翰福音18： 37 我是王， 我為此而生， 也為此來到世間， 特給真理做見證。

整整6個小時， 結束了嗎？ 上帝這邊痛苦的犧牲， 還沒有結束！ 這般厭惡上帝的地球， 這般想盡辦法排斥， 污衊， 甚至蒙頭以拳頭惡打， 還有吐唾沫， 鞭抽上帝的這個地球， 許諾子女們第二次還要再來（希伯來書9：28）， 而且不是6個小時， 而是37年。 這也是為了給子女們永生， 為了完成聖經最後的預言。

37年的再臨， 從什麼時候開始到什麼時候結束， 我們可以從耶穌預言第二次來臨時期的無花果樹比喻中得知是1948年以色列再次獨立的時候。 按照大衛王的預言， 將餘下的37年成就， 然後升天。 再次來臨的我們所等待的上帝， 按照預言再次來， 再次犧牲。

殺人犯一次罪惡就夠， 怎麼可以再次奪去他人的生命？ 聖經告訴我們， 再次的背板， 將無赦罪辦法。

整個宇宙空間都目睹了我們背叛上帝的罪惡， 我們卻再次否認再臨人間的上帝， 安商洪。

安商洪， 就是將自己的血和肉的犧牲-新約逾越節真理， 被撒但給銷毀的珍貴的永生真理再次帶給子女們的上帝。 不得不再次以肉身來臨的無奈， 背後隱藏的卻是子女們犧牲的安慰。

按照定名， 人人都有一死， 如同這個世界的法則一樣。 為了靈魂能夠得到永生， 安商洪上帝以肉身模樣再臨人間， 以無條件赦罪的逾越節真理， 釋放了所有靈魂的生命。

我們犯下了什麼罪？ 我們為什麼需要悔改， 為什麼需要拋棄我們的想法絕對的順從聖經裡上帝的話語？

兩千年前耶穌以“人”的模樣來臨人間的時候， 以色列國家正屬於羅馬帝國殖民統治的時期。 沒有自己的主權， 沒有自己的王， 而且連帶稅金都是交給羅馬稅吏。 可是耶穌卻說自己就是這個國家的王。 因此以色列人民在把耶穌釘在十字架上的時候， 把罪牌給寫上了“猶太人的王耶穌”。 換句話說， 沒有王的殖民地民族裡出了個王， 就是叛逆統治以色列羅馬帝國的叛逆罪。

而這個罪， 耶穌是替代的， 替代的是我們的罪。

約翰福音18：36～38 耶穌回答說：“我的國不屬這世界； 我的國若屬這世界， 我的臣僕必要爭戰， 使我不至於被交給猶太人； 只是我的國不屬這世界。” 彼拉多就對他說：“這樣， 你是王嗎？” 耶穌回答說：“你說我是王， 我為此而生， 也為此來到世間， 特維給真理作見證； 凡屬真理的人就聽我的話”。 彼拉多說：“真理是什麼呢？”

因此， 為了子女們靈魂的叛逆罪， 上帝賜予了順從上帝話語的機會， 經順從上帝以犧牲換來的永生逾越節真理賜給了我們。 順從的子女們， 永生， 而不順從， 則是永遠的刑罰（帖撒羅尼迦後書1：7～9）。

整個宇宙空間所有的天君天使都記得的我們靈魂的罪惡， 只要願意的人就這樣無條件的被釋放； 整個宇宙都秩序地， 按部就班地順從上帝的權能， 人們卻總是把自己的想法加在聖經上， 衡量自己的利益得失並無條件的再次排斥否定上帝的犧牲。

安商洪上帝， 完成聖經所有預言的我們的父親上帝， 感謝引導我們回到天國的這條真理路上， 永生真理新約逾越節， 更期盼安商洪上帝引導我們將這真理傳邊世界每個角落， 不辜負安商洪上帝的犧牲。

初臨6個小時， 再臨37年， 換來的是整個人類的永生。

女人冬天適宜進食新鮮水果

在氣候寒冷的冬季，對于愛美的健康女性，要注意多吃橘子、椰子、菠蘿、荔枝、桂圓等水果，特別是應該多吃甜梨、酸梨。但是，對于西瓜、黃瓜、甜瓜等瓜類水果，屬于涼性食物，所以不適宜冬季食用。柑橘、柚子、柑、橙子、檸檬等水果爲堿性食物，經常食用有利于消弭大腦的酸性代謝産物，在冬季女性可以多吃。

當然，女人冬天吃什麽好也不是壹概而論的，對于不同年齡段的女人，對于身體體質不同的女人，女人冬天吃什麽也不是完全相同的，需要女性朋友們在日常生活中多加總結，選擇自己適宜的食物，確保冬季身體的健康。

只摸他的衣裳 (安商洪)

馬可福音5： 25～34  

有一個女人， 患了十二年的血漏， 在好些醫生手裡受了許多的苦， 又花盡了她所有的， 一點也不見好， 病勢反倒更重了。 她聽見耶穌的事， 就從後頭來， 杂在眾人中間， 摸耶穌的衣裳， 意思說：“我只要摸他的衣裳， 就比痊癒。” 於是她血漏的源頭立刻幹了， 她便覺得身上的災病號了。 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去， 就在眾人中間轉過來， 說：“誰摸我的衣裳？” 門徒對他說：“你看眾人擁擠你， 還說‘誰摸我’嗎？” 耶穌周圍觀看， 要見做這事的女人。 那女人知道自己身上所成的事， 就恐懼驚顫， 來俯伏在耶穌跟前， 將實情全告訴他。 耶穌對她說：“女兒， 你的信救了你們平平安安地回去吧！ 你的災病痊癒了。”

一個女人患了十二年的血漏， 為了治病多方求醫問藥， 花盡了所有的錢財仍然無濟於事， 病勢反倒更嚴重了。 就在這時， 她聽到了有關耶穌的傳聞。

在耶穌經過的路上， 女人夾在了眾人中間， 伸手去摸耶穌的衣裳， 因為她心裡想：“我只摸他的衣裳， 就能得救。”

在眾人中傳來了耶穌的聲音:

“誰摸了我的衣裳？”

門徒們滿臉迷惑。

耶穌向周圍觀看， 女人就因耶穌尋找自己而感到害怕， 出來俯伏在耶穌面前述說了實情。

耶穌對她說：“女兒， 你的信救了你， 平平安安地回去吧！ 你的災病痊癒了。”

在擁擠的人群中， 一定不只患十二年血漏的女人摸了耶穌的衣裳， 聽到得救話語的人卻只有這個女人， 因為她擁有了“只要摸上帝的衣裳就能得救”的信心。

即使有所渴求千萬次地道上帝面前， 但在沒有信心的狀態下是不會有任何的就恩的工作。 

安商洪“為什麼不聽我的禱告呢？”

答案並不在遠處。

憑信心呈現的懇切的禱告可以創造奇蹟。

如今， 這位給予患了十二年血漏女人就恩的耶穌按照聖經所有預言再次來臨人間， 以就恩並赦免靈魂罪惡的權能的新約逾越節真理引導著自己的百姓。 這位再臨的耶穌就是以新名而來的安商洪上帝。

如同患了十二年血漏女人的信心使得耶穌的權能施捨與她一樣， 迎接了再次來臨人間的安商洪上帝的子女們， 憑藉對安商洪上帝的信仰， 通過安商洪上帝的大能將奇蹟般的永生真理傳遍天下。

信心是得到就恩的唯一途徑， 缺少了信心， 就無法論及永生。 這個聖靈時代的信心， 就是信奉賜予生命水的聖靈與新婦，安商洪 上帝與母親上帝.

孝子和不孝子的故事

以愛心和孝敬之心對待父母的子女被成為孝子， 與之相反的人則成為不孝子。 流傳至今的有關孝子和不孝子的故事告訴了我們怎樣做才能真正地盡孝道。

某村莊裡住著一個孝子和一個不孝子。 有一天， 不孝子下決心說：“從今往後我也要作孝子”， 然後拜訪了村里出了名的孝子。 可是仔細觀察孝子的作為後才發現成為孝子時間特別容易的事情。

孝子早上起來先穿上父親的衣服， 飯菜上桌後先舀一勺吃， 晚上比父親更早的鑽進了被窩。

不孝子心想：“什麼嘛， 也沒什麼特別的呀！”

不孝子信心十足地回到了家， 第二天照著所看到的一模一樣地做了。

他早上剛起床就穿上了父親的衣服， 父親卻訓斥他說：“你這沒禮貌的傢伙， 竟敢穿大人的衣服？” 在飯桌前剛想先吃飯， 父親又大發雷霆說他不懂規矩。 到了晚上， 他先躺進了父親的被窩， 父親馬上大怒道：“你這回還搶上大人的被窩了， 馬上給我滾出去！” 不孝子就這樣被轟了出去。

不孝子感到特別委屈， 第二天天一亮就去找孝子， 要問個究竟。

“我照著你做的去做， 卻只招來了父親的訓斥。 你比我做了更不孝的行為， 人們怎麼稱你是孝子呢？”

他的話一落， 孝子就說：“我之所以先穿上父親的衣服， 是為了用體溫使父親的衣服變暖和； 之所以先嘗早飯， 是為了看看食物有沒有壞掉； 還有晚上先進父親的被窩， 是為了讓父親在暖和的被窩裡睡安穩的覺。”

聽了孝子的話， 不孝子才深深地領悟到： 所謂的孝道並不是模仿別人做什麼， 而是要帶著愛父母和關心父母的心去做。

那天他回家以後， 不孝子開始盡心盡意地奉養父母， 成了真正的孝子。

母親, 我讓你等了那麼久

母親真的老了,變得孩子般纏人,每次打電話來,總是滿懷熱誠地問:你什麽時候回家?且不說相隔一千多裏路,要轉三次車,光是工作、孩子已經讓我分身無術,哪裏還抽得出時間回家。母親的耳朵不好,我解釋了半天,她仍舊熱切地問:你什麽時候能回來?幾次三番,我終于沒有了耐心,在電話裏衝母親大聲囔嚷,她終于聽明白,默默挂了電話。隔幾天,母親又問同樣的問題,只是那語調怯怯地,沒有了底氣。像個不甘心的孩子,明知問了也是白問,可就是忍不住。我心一軟,沈吟了一下。

母親見我沒有煩,立刻開心起來。她欣喜地向我描述:後院的石榴都開花了,西瓜快熟了,你回來吧。我爲難地說:那麽忙,怎麽能請得上假呢!她急急地說:你就說媽媽得了癌,只有半年的活頭了!我立刻責怪她胡說,她呵呵地笑了。小時候,每逢刮風下雨,我不想去上學,便裝肚子疼,被母親識破,挨了一頓好罵。現在老了,她反而教著女兒說謊了,我又好氣又好笑。這樣的問答不停地重複著,我終于不忍心,告訴她下個月一定回去,母親竟高興得哽咽起來。

可不知怎麽了,永遠都有忙不完的事,每件事都比回家重要,最後,到底沒能回去。電話那頭的母親,仿佛沒有力氣再說一個字,我滿懷內疚:媽,生氣了吧?母親這一回聽真了,她連忙說:孩子,我沒有生你的氣,我知道你忙。可是沒幾天,母親的電話催得越發緊了。她說,葡萄熟了,梨熟了,快回來吃吧。我說,有什麽稀罕,這裏滿街都是,花個十元八元就能吃個夠。母親不高興了,我又耐下性子來哄她:不過,那些東西都是化肥和農藥餵大的,哪有你種的好呢。母親得意地笑起來。

星期六那天,氣溫特別高,我不敢出門,開了空調在家裏待著。孩子嚷嚷雪糕沒了,我只好下樓去買。在暑氣蒸騰的街頭,我忽然就看見了母親的身影。看樣子她剛下車,胳膊上挎著個籃子,背上背著沈甸甸的袋子,她彎著腰,左躲右閃著,怕別人碰了她的東西。在擁擠的人流裏,母親每走一步都很吃力。我大聲地叫她,她急急擡起滿是熱汗的臉,四處尋找,看見我走過來,竟驚喜地說不出話來。一回到家,母親就喜滋滋地往外捧那些東西。她的手青筋暴露,十指上都纏著膠布,手背上有結了痂的血口子。母親笑著對我說:吃呀,你快吃呀,這全是我挑出來的。我這沒有出過遠門的母親,只爲著我的一句話,便千裏迢迢地趕了來。她坐的是最便宜、沒有空調的客車,車上又熱又擠,但那些水靈靈的葡萄和梨子都完好無損。我想像不出,她一路上是如何過來的,我只知道,在這世上,凡有母親的地方就有奇迹。母親只住了三天,她說我太辛苦,起早貪黑地上班,還要照顧孩子,她幹著急卻幫不上忙。

廚房設施,她一樣也不敢碰,生怕弄壞了。她自己悄悄去訂了票,又悄悄地一個人走。才回去一星期,母親又說想我了,不住地催我回家。我苦笑:媽,你再耐心一些吧!第二天,我接到姨媽的電話:你媽媽病了,你快回來吧。我急得眼前發黑,淚眼婆娑地奔到車站,趕上了末班車。一路上,我心裏默默祈禱。

我希望這是母親騙我的,我希望她好好的。我願意聽她的唠叨,願意吃光她給我做的所有飯菜,願意經常抽空來看她。

此時,我才知道,人活到八十歲也是需要母親的。車子終于到了村口,母親小跑著過來,滿臉的笑。我抱住她,又想哭又想笑,責怪道:你說什麽不好,說自己有病,虧你想得出!

受了責備的母親,仍然無限地歡喜,她只是想看到我。

母親樂呵呵地忙進忙出,擺了一桌子好吃的東西,等著我的誇獎。我毫不留情地批評:紅豆粥煮糊了;水煎包子的皮太厚;鹵肉味道太鹹。母親的笑容頓時變得尴尬,她無奈地搔著頭。我心裏暗暗地笑,我知道,一旦我說什麽東西好吃,母親非得逼我吃一大堆,走的時候還要帶上,就這樣,我被她餵得肥肥白白,怎麽都瘦不下去。而且,不貶低她,我怎麽有機會占領竈台呢?

我給母親做飯,跟她聊天,母親長時間地凝視著我,眼露無比的疼愛。

無論我說什麽,她都虔誠地半張著嘴,側著耳朵凝神地聽,就連午睡,她也坐在床邊,笑眯眯地看著我。我說:既然這麽疼我,爲什麽不跟著我住呢?她說住不慣城裏。沒待幾天,我就急著要回去,母親苦苦央求我再住一天。她說,今早已托人到城裏買菜了,一會兒准能回來,她一定要好好給我做頓飯。縣城離這兒九十多裏路,母親要把所有她認爲好吃的東西都弄回來,讓我吃下去,她才能心安。

從姨媽家回來的時候,母親精心准備的菜肴,終于端上了桌,我不禁驚詫——魚鱗沒有刮盡、雞塊上是細密的雞毛、香油金針菇裏居然有頭發絲。無論是葷的還是素的,都讓人無法下筷。母親年輕時那麽愛幹淨,如今老了竟邋遢得這樣。母親見我挑來挑去就是不吃,她心疼地妥協了,送我去坐夜班車。天很黑,母親挽著我的胳膊。她說,你走不慣鄉下的路。她陪我上了車,不住地囑咐東囑咐西,車子都開了,才急著下去,衣角卻被車門夾住,險些摔倒。我哽咽著,趴在車窗上大叫:媽,媽,你小心些!她沒聽清楚,邊追著車跑邊喊:孩子,我沒有生你的氣,我知道你忙!

這一回,母親仿佛滿足了,她竟沒有再催過我回家,只是不斷地對我說些開心的事:家裏又添了只很乖的小牛犢;明年開春,她要在院子裏種好多好多的花。聽著聽著,我心裏一片溫暖。到年底,我又接到姨媽的電話。她說:你媽媽病了,快回來吧。我哪裏相信,我們前天才通的話,母親說自己很好,叫我不要挂念。姨媽只是不住地催我,半信半疑的我還是回去了,並且買了一大袋母親愛吃的油糕。車到村頭的時候,我伸長脖子張望著,母親沒來接我,我心裏顫顫地就有了種不祥的預感。

姨媽告訴我,給我打電話的時候,母親就已經不在了,她走得很安詳。半年前,母親就被診斷出了癌症,只是她沒有告訴任何人,仍和平常一樣樂呵呵地忙到閉上眼睛。並且把自己的後事都安排妥當了。姨媽還告訴我,母親老早就患了眼疾,看東西很費勁。我緊緊地把那袋油糕抱在胸前,一顆心仿佛被人挖走。原來,母親知道自己剩下的日子不多了,才不住地打電話叫我回家,她想再多看我幾眼,再和我多說幾句話。

原來,我挑剔著不肯下筷的飯菜,是她在視力模糊的情況下做的,我是多麽的粗心!我走的那個晚上,她一個人是如何摸索到家,她跌倒了沒有,我永遠都無從知道了。母親,在生命最後的時光裏,還快樂地告訴我,牽牛花爬滿了舊煙囪,扁豆花開得像我小時候穿的紫衣裳。你留下所有的愛,所有的溫暖,然後安靜地離開。

我知道,你是這世上惟一不會生我氣的人,惟一肯永遠等著我的人,也就是仗著這份寵愛,我才敢讓你等了那麽久。可是,母親,我真的有那麽忙嗎?

母親的愛

山， 沒有母親的愛高；

海， 沒有母親的愛深；

天， 沒有母親的愛廣闊；

地， 沒有母親的愛包容；

太陽， 沒有母親的愛溫暖；

雲朵， 沒有母親的愛潔白；

花朵， 沒有母親的愛燦爛。

誰在我們冷時為我們加衣服？

誰在我們飢餓時， 為我們煮飯菜？

又是誰在我們失敗時鼓勵我們；

在我們成功是為我們喜悅？

她是我的媽媽，

她溫柔， 慈祥， 並有智慧。

也許歲月帶走了您的風采，

留給您頭髮的蒼白，

但它永遠帶不走您慈祥的笑容。

媽媽， 在這特別的日子裡，

請讓我獻上最誠摯的謝意！

媽媽，

母親節快樂。

天國之路與生命之路[安商洪]

路，

有生活之路，有成功之路，有知識之路，

有求理之路，有天國之路，有生命之路。

每條都不曾壹帆風順，總是曲曲折折，

其中生命之路和天國之路最突出。

至于最後是否能走到終點，要看妳的勇氣和信心。

約翰福音14章6節：耶稣說：“我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去”

兩千年前耶稣引導了生命之路和天國之路。如今是聖靈時代，因此

聖靈時代的救援者安商洪上帝和母親上帝引導我們生命之路和天國之路。

上帝的血型是逾越節？[安商洪]

今天在電視 裏看了關于輸血的內容。

輸血是指將血液通過靜脈輸注給病人的壹種治療方法，在臨床上應用廣泛。

最早的輸血是在1667年，壹個法國貴族將280ml的小牛血輸給了壹個精神失常的流浪漢，企圖治療他的精神問題。這位倒黴的患者在經曆了嚴重的免疫反應、在鬼門關徘徊數次之後，居然奇迹般地活了下來，並且維持了壹段時間的平靜，因而輸血療法被壹些有創新想法的醫生所接受。

在隨後的300年間，輸血療法仍然是在探索階段。由于沒有相關知識（比如血型），輸血造成了很多人的死亡，但醫生們也發現輸血也真的能夠挽救生命。直到1912年法國人卡雷爾博士（Alexis Carrel）因創造血管吻合術進行輸血而獲得了諾貝爾獎，輸血療法才獲得了較大範圍的肯定。

說到血型，很多人都不陌生，關于A型、B型、AB型和O型血，每個人都能多多少少地說出壹點，但是關于稀有血型，很多人可能就只知道新聞裏常提到的Rh陽性、陰性了。其實從醫學上講，凡是檢驗出頻率低、輸血時難以找到配合血液的血型都屬于稀有血型。

是的，輸血人找不到和自己配合的血型就必定會死亡的。像如此，因罪死亡的人類也必須需要輸血。那麽與上帝配合的血型是什麽血型呢？

大家有由于上帝之血的相關知識嗎？若是沒有必要知道。通過上帝的話確認壹下吧。

羅馬書6章23節：因爲罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶稣裏乃是永生。

約翰福音6章53節：耶稣說，我實實在在地告訴妳們，妳們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在妳們裏面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他複活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。

照耶稣的話語，因罪死亡的人類身上流著死亡的血型。因此必須需要輸上帝的永生之血。不然造成永遠的死亡。

那麽上帝的血型是什麽呢？

馬太福音26章17—19節：除酵節的第壹天，門徒來問耶稣說，妳吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給妳預備？稣說，妳們進城去，到某人那裏，對他說，夫子說，我的時候快到了。我與門徒要在妳家裏守逾越節。門徒遵著耶稣所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。

馬太福音26章26—28節：他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說，妳們拿著吃，這是我的身體。

 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，妳們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。

說什麽是耶稣的血型呢？是逾越節的葡萄酒。因此通過逾越節上帝之血才能挽救因罪死亡的人類。

我已經通過上帝的逾越節之血得到了永生。

通過血型領悟了安商洪上帝和母親上帝的犧牲之愛。爲了拯救因罪死亡的人類，抛棄天國所有榮耀位臨在世給子女們留下了寶貴之血，印刻在心中永遠不會忘記的。

如今大多數信奉上帝的人們，爲了尋找配合的上帝的血型，到處徘徊。卻找不著面臨死亡。上帝的教會是按照上帝的話語遵守逾越節教會。有父親上帝母親上帝血型的教會。請到上帝的教會來輸逾越節上帝之血。

尋找母親上帝吧！

人每天反複同樣的生活，在生活中面臨苦惱，苦惱會伴隨壹生。

今天，妳也因人生的苦惱不知所措嗎？

若妳已經是母親上帝的子女就向母親上帝禱告吧！

 若妳還不是母親上帝的子女，懇切禱告讓迎接母親上帝吧！

馬太福音7:7-8 妳們祈求，就給妳們。尋梢，就尋見。叩門，就給妳們開門。因爲凡祈求的，就得著。尋梢的，就尋見。叩門的，就給他開門。

耶利米書 29:13 妳們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

上帝壹直愛我們，願意幫助軟弱的我們。

 還在，猶豫什麽？

 趕緊到上帝的教會世界福音宣教協會迎接生命水的根源母親上帝吧。

“安息日”的重要性（安商洪）

安商洪上帝建立的上帝的教會

遵守上帝的十誡命當中的第四個誡命“安息日”。爲了拯救我們親自位臨到這世上的初臨耶稣有沒有守“安息日”呢？

路加福音 4-16 耶稣來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。

 那麽使徒們有沒有守“安息日”呢？使徒們照著耶稣的榜樣遵守了“安息日”

使徒行傳 17-2 保羅照他素常的規矩進去，壹連三個安息日，本著聖經與他們辯論，講解陳明基督必須受害，從死裏複活。又說，我所傳與妳們的這位耶稣，就是基督。

那麽這世上有數不清的的教會爲什麽除了上帝的教會其他的教會都不遵守上帝的誡命呢？

“安息日”對于上帝和上帝的百姓之間有多麽重要？

出埃及記 31-13妳要吩咐以色列人說，妳們務要守我的安息日，因爲這是妳我之間世世代代的證據，使妳們知道我耶和華是叫妳們成爲聖的。

安息日是上帝與上帝百姓之間世世代代的證據。這句話的意思是遵守安息日是上帝的百姓，不遵守安息日就不是上帝的百姓的意思不是嗎？

馬太福音 15-7 假冒爲善的人哪，以賽亞指著妳們說的豫言，是不錯的。他說，這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。

耶稣說雖然嘴上說信上帝不過不遵守上帝誡命的話就是拜耶稣也是枉然的。那麽遵守上帝誡命“安息日”的安商洪建立的上帝的教會才上帝真正認證的上帝的百姓，即能得到救援的上帝的百姓是吧！

            

教會爲什麽立十字架？

在初代教会从未有过的十字架

如今之所以每个教会都立十字架，其理由是因为认为十字架是基督的象征。甚至不信之人也认为这是理所当然的。但是十字架绝对不能成为基督的象征。

对于初代教会使徒们来说十字架是羞辱的象征，是受咒诅（加3章13节）的木头，但是后来十字架在基督教逐渐异教化的过程中被引进了教会。罗马教会的指导者们利用给异教徒传道的名义，接纳了异教的思想和象征物，这其中也包括十字架。罗马教会着眼于耶稣钉十字架，提出“看着十字架就能想到基督的牺牲”这种冠冕堂皇的理论，将十字架引进了教会。

查看历史记录就可得知，十字架从罗马君士坦丁皇帝时代开始正式使用为基督教的象征，并且也有A.D.431年开始立在教会内部的记录。

很显然，建立初代教会之后的数百年期间教会内从没存在过十字架的事实。

 

 

罗马天主教的真面目/挪亚和方舟

大部分新教拒绝接受用手指去表示十字架。不在十字架前面下拜，也不把它当作礼拜的对象。新教的信徒们认为这是非圣经和迷信的。但是在尖塔或讲道台上却以装饰的方式普遍使用十字架。

初期的基督徒们不仅不把十字架当作公德的象征，反而认为是死刑具，是“羞辱”（来12:2），是“被咒诅的木头”。他们不信赖古老粗粒的十字架。相反，他们将自己的信仰定位在十字架中成就，并确信通过这信仰，使罪得到了充分又完全的饶恕。

使徒们出于这样的意义，传了十字架，并归以荣耀。（林前1:17、18）他们绝没有认为十字架是挂在脖子上，或拴在绳子上的木头片儿，也不认为是保护者或是护身符等拿在手中的木头片儿。那样使用十字架是在其后的时代了。

十字架的形象被当作基督徒的象征是从基督教的异教徒化（或者像有些人主张的一样，是异教主义的基督教化）时期开始的。公元431年，教会和办公间里引入了十字架。而在尖塔上立十字架是从公元586年开始的。罗马教会在6世纪采用了刻有基督的十字架形象。每个家庭中必须挂一个十字架是在第2次以弗所会议之后了。

即或认为十字架是基督徒的象征，但十字架的起源却不能断定是基督徒。因为在基督徒时代之前的很长时间，十字架已经以一种或多种形态在非基督徒之间被当作神圣的象征。根据新约圣经用语注释词典(An Expository Dictionary of NT Words)，十字架来源于古代迦勒底(Chaldea)的巴比伦尼亚人。“教会所使用的由两根木头组成的十字架形态起源于古代迦勒底(Chaldea)，包括这个国家和埃及的邻居国家把它当作搭模斯(Tammuz)神的象征。”(其名字的首字母是神秘的塔乌(Tau)模样)*为了提高背道的教会制度的威信……

 

 

十字架是偶像

上帝禁止制造某种形像当作信仰的对象，或对其侍奉和崇拜之事。

出20章4-5节『不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它…』

诗135篇15-18节『外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。』

偶像只不过是人所制造的形像而已。绝没有生命力或者呼吸。所以给人手所造的偶像赋予神性或宗教性的意义这本身是多么愚昧又笨拙的行为呢？十字架也不过是用木头和金银所制造的一种形像罢了。

 

通过铜蛇的历史给予的教训

旧约的历史中有启发侍奉十字架就是崇拜偶像的教训。

 

民21：4-9 『他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨读訁上帝和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在狂野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨读訁耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。』

 

从埃及的奴隶生活中解放的以色列百姓们因旷野路难行埋怨上帝和摩西。其结果面临了被火蛇咬死的危机，这时惧怕的以色列百姓哀求摩西让上帝救援他们。上帝让摩西制造铜蛇挂在杆子上，并说“一望这蛇就必得活”。按照这话语望见杆子上铜蛇的百姓们得以存活。但是以色列百姓没有领悟到是上帝的话语施行了拯救，反而误以为是铜蛇本身拯救了自己，之后一直侍奉铜蛇，直到希西家王时代。

 

王下18：3-4『希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人扔向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。』

 

铜蛇只不过是‘铜块’而已。直到领悟上帝旨意的希西家王打破圣殿里的偶像为止，以色列百姓整整8百年之久侍奉了铜蛇。铜蛇事件是预表耶稣将要在十字架上成就的救援的历史。

 

约3：14-15 『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。』

 

这是耶稣将会在十字架上殒命的预言。如同摩西当时以色列百姓望见被举在杆子上的铜蛇就必得活一样，如今我们也因着被举在十字架上的耶稣的牺牲才能够从罪和死亡的权势中得到解放。重要的是应许给我们救恩的并不是十字架，而是耶稣在十字架上流下的宝血的这一事实。就如铜蛇不过是铜块一样，十字架也不过是用木块作的偶像而已，没有任何救援的能力。

 

 

救赎我们的基督之血

如同从前以色列百姓忘记了上帝的救援，侍奉了眼所能见的铜蛇一样，如今也是众多人们忘记了在十字架上牺牲的耶稣的恩典，只重视十字架本身并且去侍奉。但是若真正敬畏上帝的话，应该铭记的不是十字架，乃是十字架上所流下的耶稣的宝血。这就是正确侍奉上帝的子女当尽的本分。

彼前1：18 『知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。』

每個宗教對死後世界的見解都各不相同， 聖經是如何告訴我們的呢？

長久以來， 人們都一直很想知道有關死後世界的事情， 卻無從知曉。 所以， 世界商出現了許多評介自己想像勾勒出死後世界的宗教。 儒教主張人死後靈魂停留一段時間再消失； 佛教主張死後有六道輪迴。 另外， 伊斯蘭教模仿基督教主張有天國和地獄。 然而， 他們只是這樣主張而已， 並不能提供任何證據來證明自身主張的正確性。

那麼， 聖經是怎樣告訴我們的呢？ 上帝通過無數個預言和成就明確地證實了聖經是事實， 並且在這些證據的基礎上確切地告訴了有關我們死後世界的事情。

世上眾多宗教之所以無法確知死後世界， 是因為他們不清楚人類出生之前在哪裡。 相反， 聖經不僅明確地告訴了有關我們前世的問題， 同時也說明了死後世界的問題。

聖經對人類的前世與死後世界揭示如下。 我們的靈魂根本是天上世界的天使們， 然而犯下只有一死的重罪在這地商暫時穿著肉體， 裹著寄居的客旅生活（希伯來書11：13～16）. 因此， 若能藉著基督的寶血得赦罪， 即獲得就恩的話， 就能重新變化成天使的模樣， 返回曾經生活的故鄉天國。 可是， 若始終不理睬上帝想要用自己的犧牲拯救罪人的救贖事業， 就只能按著定命進入地獄火湖之中。 所以， 我們要竭力遵行基督的福音， 即捨棄天上的榮耀和權能， 親自來臨著世界， 以自己的寶血立下的新約所有的真理， 得蒙赦罪之恩才行。

生命的複活與審判的複活

聖經揭示了得救的聖徒與不能得救的人們將要發生兩種截然不同的複活。即生命的複活與審判的複活。

約5章29節『行善的複活得生，作惡的複活定罪。』

但12章2節『睡在塵埃中的，必有多人複醒，其中有得永生的，有受羞辱、永遠被憎惡的。』

徒24章15節『並且靠著上帝，盼望死人，無論善惡，都要複活，就是他們自己也有這個盼望。』

如今，世上許多教會離棄逾越節，在茫然地期待著複活。他們究竟能夠進入生命的複活嗎？既然稱爲生命的複活，那麽沒有永遠生命的人能夠進入嗎？耶稣說過不吃喝自己肉和血的人就沒有生命，只有吃喝耶稣肉和血的人才有生命。因此，只有遵守逾越節新約，吃喝耶稣肉和血的聖徒才得以進入生命的複活。

約6章53-54節『……你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他複活。』

得救的聖徒們將要領受的複活

雖然有兩種複活，但是聖經中提到的‘複活’，大多是指應許給將得救的聖徒的複活。以下我們將聖徒們領受的生命的複活，簡稱爲‘複活’。

在基督裏的聖徒們盼望的複活是什麽樣的？借著基督的寶血得蒙救贖的聖徒們將會榮耀中回到曾經生活的天國故鄉，這肉體的模樣也將重新變化成失去的天使模樣。聖經中，將重新變化成天使的模樣稱之爲複活。所以，耶稣曾說聖徒們複活的時候像天使一樣。

太22章30節『當複活的時候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。』

路20章36節『因爲他們不能再死，和天使一樣，既是複活的人，就爲上帝的兒子。』

聖經見證的複活，並不是指最後朽壞消失的肉體的複活，而是指不朽壞的靈性身體的複活，即重新穿上失去的天使形象。所以，聖經強調我們現在的模樣雖然是血氣的身體，即像亞當一樣屬土的形狀；然而複活的時候穿上的不是血氣的身體，而是靈性的身體，即穿上屬天的形狀。

林前15章44-49節『所種的是血氣的身體，複活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體…… 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。』

屬天的形狀是什麽？是指和天上的天使們一樣的形象。換言之，當我們得蒙救贖重返天國時，就會穿上和天使們一樣的形象之意。那麽，天上的天使們是什麽形象呢？

上帝通過耶稣的複活，早已告訴了我們答案。耶稣的複活是預先爲將要複活的我們做的一個榜樣。因此，聖經闡明了得救的聖徒們將會改變形狀，與基督榮耀的身體相似。

腓3章20-21節『我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶稣基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。』

複活的耶稣曾經在大馬士革的路上，以人類無法看見的比太陽光更加強烈的能力之光顯現在掃羅（使徒保羅）面前（徒22章6節）；又在拔摩島以“眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同衆水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光” (啓1章12-16節)的可怕形狀顯現在使徒約翰面前。有時又爲了不能相信的門徒們，以我們一模一樣的形狀出現在他們眼前（約20章20、27節）。耶稣以我們人類絕對想象不到的榮耀形狀複活了，而且他擁有隨心所欲以肉體顯現的大能。如果我們複活，也會擁有如此驚人能力的身體。這是多麽榮幸又感謝的事情啊！

通過萬物顯示複活的榮耀

只執著于看得見的肉身世界的人們，可能不會輕易相信這種複活的榮耀。所以，創造主上帝借著看得見的萬物，讓我們容易理解有關我們複活的榮耀（啓4章11節）。

羅1章19-20節『上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因爲上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推诿。』

仔細觀察生活在這世上的生命體，就能發現許多幼年期的模樣與成年期的模樣截然不同的情況。比如，曾經以爲水底世界就是全部，只能在那裏生存的蜻蜓幼蟲，有一天突然發生變化，展開美麗透明的翅膀，變成了在天空中自由飛翔的蜻蜓。還有，曾經穿梭在蔬菜中間，以蔬菜葉子爲食的幼蟲，眨眼之間變成了一只美麗動人的蝴蝶，在空中翩翩起舞。在自然界中，我們容易無意間錯過的這種驚人的事，每年都會發生很多。然而，聖經將生活在這世上的人類比作蟲和蛆，在這些蟲子們的變化中蘊含著上帝的旨意，就是想把複活的榮耀告訴給只望著肉身世界的我們，不是嗎？

伯25章5-6節 『在上帝眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔，何況如蟲的人，如蛆的世人呢！』

因此，我們要領悟在萬物中顯現的上帝權能，與其只看我們眼前的肉體模樣，追求世俗的物質，不如仰望複活的榮耀，擁有更加向著天國的祝福勇往直前的信心。

末後的聖徒們將受到的變化

聖徒們將受到的變化，嚴格來講可分爲兩種。一種是在基督裏死去的聖徒們將得到的複活，另一種是在末日活著迎接基督的聖徒們的變化。對此，耶稣解釋如下。

約11章25-26節『耶稣對她說：複活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必複活。凡活著信我的人必永遠不死……』

按照“雖然死了，也必複活”的話語，有死後複活的群體；也有按照“凡活著信我的人必永遠不死”的話語，活著變化的群體。使徒們也見證了在末後審判的日子，已經死去的聖徒們的複活與活到末日的聖徒們的變化都將成爲現實。

林前15章50-52節『弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要複活，成爲不朽壞的，我們也要改變。』

帖前4章14-17節『我們若信耶稣死而複活了，那已經在耶稣裏睡了的人，上帝也必將他們與耶稣一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，因爲主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裏死了的人必先複活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』

誰也無法數算的大群將要得到複活。尤其是受到上帝的印，在最後的災殃中得救的十四萬四千聖徒們將活著受到變化，在空中迎接以末後審判主降臨的基督（啓7章2-4、9節）。想象一下忽然得到變化，在空中與上帝相見的那日吧。如蟲一樣生活的我們，有朝一日變化成燦爛的天使形象升天的那日，將會在多麽巨大的喜悅和心潮澎湃的感動之中步入天國呢？

天上父親（安商洪）和天上母親爲了將那份榮耀與祝福恩賜給身爲罪人的我們，親自莅臨這世界，飽受了無數苦難和犧牲的歲月，最終把永生的真理逾越節新約允許給了我們。因此，我們要向恩賜我們一切祝福的父親安商洪上帝和母親獻上無限的感謝和榮耀，在複活的活潑盼望中更加向著天國奮勇前進才行。同時，向那些直到現在還以爲這世界是全部而虛度人生的人類，播撒複活盼望的種子，傳生命的真理逾越節，幫助他們也能一同參與生命的複活吧！