再臨的證據（安商洪）

基督教的核心

基督教的核心就是相信附着肉體蒞臨到地球的上帝。聖經預言以靈存在的上帝要以人的模樣蒞臨到地球，展開拯救人類的救贖事業。

以人的樣子第一次來到地球的基督就是耶穌。但聖經預言耶穌要再臨（來9:28）。那麼再臨時，我們如何能認出附着肉體的再臨耶穌呢。聖經預言耶穌再臨的目的是為了拯救我們。查考舊約聖經的話，能領悟到人類可以獲得拯救即獲得永生的方法只有一個，那就是吃伊甸園裡的生命果（創3:22），新約聖經則記錄能獲得永生的方法只有一個，那就是吃耶穌基督的肉和血（約6:53~54）。吃耶穌基督肉和血的方法是遵守新約逾越節（太26:17~19,26~28）。

再臨時的證據

生命果=耶穌基督的肉和血=逾越節
上帝是通過逾越節拯救人類的。但如此重要的逾越節在公元後325年，尼西亞宗教會議中被廢除，逾越節的廢除意味着人類再也無法獲得永生。上帝為了拯救只能因罪孽死去的靈魂必須要附着肉體再臨，恢復逾越節。上帝的百姓聽從上帝的話語，而且要遵行上帝的旨意（太7:21）。

這時代隨着聖經一切預言恢復失去已久的逾越節真理的只有聖安商洪，逾越節是見證基督的玉璽。假基督泛濫的這一時代，要迎接恢復逾越節的那位，他就是我們等待已久的上帝（塞6:9）。

上帝的居所（母親上帝）

在錫安能見到奧秘中的奧秘-基督
      看啟示錄14章可知，基督在錫安。那麼錫安是什麼地方才能讓羔羊和十四萬四千得救之人都站在那裡呢？查看一下有關錫安的內容吧。

賽33章20-24節 “你要看錫安我們守聖節的城 ··· 在那裡，耶和華必顯威嚴與我們同在 ··· 因為，耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王，他必拯救我們。”

錫安是守聖節的城，在錫安上帝是我們的審判長，是給我們設律法的，是我們的王。在世上，一個國家的王和百姓之間，有律法存在，法為治理的道具。錫安也是一樣，錫安的王——上帝以新約律法作為統治的法。
 每個國家的法律都不一樣，如同人們很那適應他國的法律一樣，世人很難理解也很難順從上帝設立的錫安律法，這是因為他們不是錫安的百姓。

 末日上帝在錫安宣布律法（彌4章1節）。在末日，會有很多人為尋找得救的方法聚集在錫安。審判時，不知道錫安律法的人們，會被錫安所設的律法審判。不居於錫安就不知道律法，不知道律法就會面臨審判。讓我們除去心中的架子，遵從聖經的引導，找到聖經所證明的上帝吧。我們在聖經中查看一下上帝在錫安恩賜的祝福和恩惠都有什麼。詩132章13-14節 “因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：這是我永遠的安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。”

 詩133章1-3節 “看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！···  又好比黑門的甘露將在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。”

  這裡預言說，上帝揀選了錫安。當作自己的居所，又在錫安命定永生之福。因此，只有錫安百姓的眼，才能迎接奧秘中的奧秘—-基督；只有居於錫安的人們才能蒙受永生之福。上帝 把居於錫安之人的眼作為標準，認定從錫安觀望的一切觀點為正確。

  在錫安中能夠迎接上帝所隱藏的秘密中的秘密——基督。上帝把永生之福以及回天國的邀請書，恩賜給了居於錫安的我們。這是多麼有價值又寶貴的邀請書呢？

 分散在各國的兄弟姐妹，至今還沒能擁有認識基督的靈眼。我們應該趕快引導他們，幫他么打開靈眼，讓他們認識奧秘中的奧秘——基督，成為能得救的十四萬四千百姓。把十四萬四千張中，沒升多少的邀請書，努力發給世人吧。願各位都能回到天國故鄉，多受稱讚

[母親上帝]生命的規律

現今科學證明子女像父母的形象是起源於遺傳因子。細胞當中有 “線粒體” 的特別的機關。線粒體是 “能量工廠”，以蛋白質的加速作用把進入的物質轉換為能量利用於生命活動和生命小增長。

       線粒體擁有DNA與細胞的核大有區別。驚訝的是線粒體的DNA只能通過母親遺傳到子孫。大概別的遺傳因子為結構和形質，性格，智能存在。但是，線粒體遺傳因子向生命體遺傳最重要的“生活”。也就是說沒有’母親’不可能存在的生活。
   換句話說所有的生命通過母親才能賜予按照母體遺傳說狗通過母體得到15年的生命，人通過母體得到70 – 80年的生命。

       肉身的生命通過肉身的母親繼承一樣，靈的生命由靈的母親繼承。因此，賜予我們永遠生命的靈的母親必須是母親上帝。如今主張不存在母親上帝的人們能得到生命水嗎？是值得正念問題。

      感恩永恆的生命母親上帝。

上帝的教會為什麼不守星期日禮拜？

記念創造主上帝的日子

迎接再臨基督安商洪上帝的上帝的教會，將聖經中明示的第七日的安息日，按照星期制在星期六正確地遵守着。但全世界數不清的眾多的基督教人們以為上帝創造天 地萬物後安息的第七日的安息日按星期制是星期日（主日），但聖經卻證明其實是星期六。甚至有些人明知星期六是安息日，但被習慣浸化存在不遵守的情形。但聖 經譴責了即便是一筆一划加添和刪除的行為。

啟22：18-19 “我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。”

申命記 4 ：2″所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。”

··安息日的由來

安息日單純在”休息日”的意義之前，賦予了”記念創造天地萬物的創造主上帝“的意義。上帝結束六日創造事業後，第七日安息，並賜福給這日。

創2：1-3 “天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了他一切創造的工，就安息了。”
故此，摩西時代作為十誡命中的第四誡命命令”當記念安息日，守為聖日”，理由是”因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和 華賜福與安息日，定為聖日。”（出20：11）的話語一樣，那日是創造萬物的創造主上帝賜福的日子，是記念上帝權能的日子。故此，敬奉創造天地萬物的上帝 的百姓將這日守為聖日，上帝也通過遵守安息日作為上帝和百姓之間的證據。（結20：11-17，賽56：1-7）

就這樣，比單純守安息日的意義，更賦予了敬拜創造主上帝而獻祭的意義。賜福給守安息日的人，但不遵守安息日的人將遭到相當大的刑罰和災殃。

耶17：24-27 “你們若留意聽從我…只以安息日為聖日，在那日無論何工都不作…這城必存到永遠…你們若不聽從我，不以安息日為聖日…我必在各門中點火，這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅”。
故此敬拜上帝的安息日是星期六而不是星期日。所以上帝的百姓應該第七日星期六禮拜才可以而不是第一日星期天。星期日是拜太陽神的日子與上帝一點關係都沒有。

拜上帝不能盲目的拜，一定要按照上帝的旨意遵守上帝所指定的日子才能得到祝福。感謝再臨基督安商洪上帝以上帝的誡命“安息日”分別上帝的百姓，引導我們得到救援！

凡不跌倒的人有福了[母親上帝]

賜給迎接上帝之人的權柄
 

以世上的觀點來看，難以相信耶穌為救主的部分有很多。大祭司的僕人來捉拿耶穌的時候，也是無力地被捉走；默默地挨着羅馬軍兵交加的鞭打。假如用令人震驚的方法一口氣懲罰敵對者們，就會相信真的是權能的上帝。但直到被釘十字架為止仍然莫默不作聲，所以對不能用預言的目光看待的世上人，耶穌也不過是普通人而已。

聖經見證着耶穌在十字架上殉命的最後瞬間為止，成就所有預言之後離去了。但不能正確相信預言的眾人們，信了耶穌之後也就馬上產生疑惑而跌倒。

太11章1-6“··· 約翰在監里聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，問他說：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？耶穌回答說：你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔凈，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了。”

不因埃洛希姆上帝跌倒的人有福了

說正確認出並領悟基督的人有福了。照着此話彼得得福了，並且耶穌對抹大拉瑪利亞、百夫長的信心大加稱讚了。如今情形也無異。只有不因這時代以救主來臨的埃洛希姆上帝而跌倒的人，才能得到在錫安允許的永生祝福。

引向滅亡的門雖是寬的大的；但引向生命的門是窄的（太7章13節）。因不是世上人全部都可以理解並領悟而走出的路，所以我們信從天上父親母親，在走的此信心之路，可以說是尤其真貴有福 。

賜給迎接上帝之人的權柄

  首先查看耶稣来到这地当时，启迪迎接以肉身来临的上帝的人们，将要得到祝福的场面吧。

  约1章10-13节 “他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。”

 创造天地的创造主上帝来到了这地上，但大多数人未能认出，未能迎接，只有少数的人们，才得到了能认出的祝福和幸运。他们是唯有从上帝生的人，虽然上帝穿着肉体来临，也依然恭敬那位，是无论往哪里引导都跟随到底的恩典信心的所有者。

 成为上帝子女的祝福

 从前我们也只不过是微不足道的罪人。但藉着迎接上帝成了叫做万王之王，万主之主上帝子女的特别存在。如同氢气 碰到了氧气之前，不过是空气中的一个成份。但因接纳了氧气，变化成对所有生命体，不可缺少的叫‘水’的存在是同样 的道理。 进入最近，往耶路撒冷纷至沓来海外宣教团的消息。寻找到许多只因领悟和迎接来这地上的上帝的事实，就高兴得不知所措的当地家人们。通过这样的锡安香气，我们再一次感受到，迎接上帝并且得到在近处侍奉的祝福是应该何等感谢的事。

母親上帝顯示的‘服侍之道’

母親上帝的創造之意

  母親上帝通過萬物顯現了‘服侍之道’。 位於肯尼亞內羅畢的一個象保護所，有出生後過早失去母象的，未滿兩歲的小象們做野生環境適應訓練。這裡的象群，不但照顧新進來的象適應好環境，而且相互幫助，照看比自己更小的象或有病的象。

 若想認出象群中誰是王？ 是一件非常容易的事。對別的象給予最多關照和幫助的象就是王。

 象群中若有幼小的或瘦弱的象，大家都齊心合力地給予幫助。

 要愛人如己

  仔細窺視象群的生活習性時，相信大家能夠充分理解到，上帝為什麼讓我們做服侍的人，做放低自己的人了。 雖然是禽獸群體， 但上帝給象群注入了如此恩典正確的精神，不是會有讓我們引為鑒戒的旨意嗎？

 本以為象僅僅是一個軀體大，力氣大的禽獸， 反而覺得我們要從象那裡學習的地方很多。 如同象擁有強大的力氣， 卻不用在舞弄權威， 而用在服侍和照顧方面一樣；上帝的教會內越是早進來，擔當重要職分的職責的人，越要對弟兄姐妹們，如同己身愛惜照顧， 並為使軟弱的家人也一起去天國而幫助他們的事， 想必是我們真正應當做的事。

洗凈靈魂的污垢的母親上帝

1 洗凈身上的污垢

有一天和女兒一起去了澡堂。

因為每天因店裡的事情繁忙，所以直到凌晨才回家。

感覺和女兒相處的時間較少，所以平時我盡量擠出時間陪女兒。

一想到今天可以洗凈身上的積垢，心情也隨之輕鬆。

我從小失去了母親，所以從來沒有跟媽媽去過澡堂。

因此，與女兒一起洗澡的時間對我來說十分有意義。

看到在澡堂戲水的女兒，我也感覺很幸福。

雖然，女兒已經是中學生了但是在我眼裡依然像6歲的淘氣鬼。

我跟女兒從溫泉出來各自拿着搓澡巾開始洗身上的積垢。

過不久，女兒喊着讓我幫她搓。

但是，搓女兒的後背的時候，卻出了很多黑黑的積垢。

女兒可能覺得不好意思，說疼不要再搓了。

我很想幫她弄乾凈，但是女兒卻不耐煩的拒絕了。

2 醒悟母親上帝的恩惠

突然，我想起了母親上帝。

母親上帝此時此刻為我們洗凈靈魂的積垢仍在犧牲着。

但是，我們常常說“已經夠了，不想再變化了。”

像這樣，我們總是拖延洗凈罪惡之積垢的時期。

今天，母親上帝依然為我們洗凈罪惡之積垢。

還為我們禱告，希望子女們戰勝暫時的痛苦和試煉成為跟隨母親的子女。

相信直到我們脫去罪惡之衣換上天上之衣為止，母親上帝的禱告是不會停止的。

渴望成為現實

我一直想知道上帝是否真的存在、上帝是什麼樣的，所以去了天主教。可我的疑問仍然沒能解開，沒有人爽快地教過我，即使用心讀聖經也一直感覺很壓抑。每當發現聖經疑問和不理解的地方，我都會抄寫在筆記本上，然後畫上問號。常言道“十年江山也會變”，我相信這樣讀10年聖經的話，總有一天會找到正途。
去年春天，我因為突然身體不舒服出兌了經營的店鋪。當我在整理店鋪時，有幾位客人進來告訴了我聖經中有母親上帝。我因為很想以聖經親眼確認一下，所以跟着他們一起去了上帝的教會。我斷然地說：“除了聖經，其他的什麼也不想聽！”然後開始查考了聖經。
我一動不動地坐在那裡兩個小時。當我確認了但以理、啟示錄的預言中隱藏的撒但的實體時，簡直無法相信自己的眼睛，我驚訝地看了又看聖經的句節。然而聖經告訴了我現在正走着多麼偏離真理的錯路。
“天啊，怎麼會是這樣……!”
我的心好像要破裂了一般,到現在為止我一直緊緊抓住的卻都是與聖經無關的內容，反而站在了敵對上帝的立場上，這事實讓我感到很害怕。雖然夜色已深，我卻不想把成為上帝子女的祝福拖延到明天，所以立即迎接了真理。
下一天、第三天，我每天都去了錫安。因為沒有比認識長久以來渴望的上帝更重要的事情。從一大早開始的聖經學習，一直持續到了夜幕降臨。在學習的期間，我又仔細觀察了上帝的教會人們的面孔，因為我心裡想：“想確認一個教會是否真的是按照聖經做的教會，不僅要看聖經，還要看聖徒們的行為。”就這樣，通過一個月的觀察，我發現初次見面時就滿面相容、慈藹的聖徒們始終如一地在關懷和照顧着其他的家人們。
一直以來，我接觸過很多所謂相信上帝的人們。每當想聽上帝的話語接近他們的時候，聽到的全部都是炫耀自己的老公、子女、錢財、車、住宅等閑話。
但是上帝的教會不僅按照聖經教導人和遵守，聖徒們的行為也不同於世俗。我從心底里確信上帝的教會才是真理教會。
我立刻將這寶貴的真理告訴了女兒，可女兒卻說上帝怎能成為人，排斥了真理。我難過得淚如雨下，因為感受到了為子女們焦急的天上母親之心。看到女兒，我更加確信天上母親就是真上帝。雖然以人的想法不易理解，但如果聖經上記錄著，就該擁有完全相信聖經的信心。那時，正趕上服兵役的兒子出來休假，他欣然地迎接了真理，成了上帝的子女。這次我因為感謝又流下了眼淚，同時也產生了女兒總有一天也會接受真理的希望。
我一直以為上帝只在遙遠的天國，所以每當難過時只望着天空嘆氣。可是，天上母親一直在我身邊。我現在才能領悟：是天上母親以溫暖的愛一直安慰了我因為無情的世上而疲倦和空虛的心，一直等待着我認識和迎接真理。
作為總是付出愛的天上母親的子女，我要將這份愛傳給周圍的人們，成為努力傳播真理的子女。比我更愛我的天上母親，真心地感謝您恩賜救援的恩典！

非常確實的真理【上帝的教會】

不知從何時開始，父母間的感情變得非常不好。每天晚上都是聽着爭吵的聲音哭泣着入睡，因不想留在那樣的家裡，所以也曾離開家，很長時間過着彷徨的生活。很想找到真正的幸福和愛的我，也曾流着眼淚向上帝祈求，希望能快點結束這痛苦的時間。
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       某一天，去上帝的教會的人給哥哥傳了話語。哥哥把那位請到屋裡，然後傾聽了話語。我也是對那位的話語感興趣並好奇，但是因到了去工作的時間而沒能聽很長時間。
        不久之後哥哥開始去上帝的教會了。看到曾經打電腦遊戲虛度時間的哥哥去教會之後開始變化的模樣，我也好奇那理由是什麼了。媽媽也是非常好奇發生在哥哥身上的變化。哥哥幾乎每天都在勸家人們一起學習聖經。媽媽看到哥哥變化的模樣，去教會學習了聖經。學了聖經之後回來的媽媽說真的是非常確實的真理，讓我第二天也一起去。我跟着媽媽去看了聖經驚人的話語之後，也領悟了這是真理。從那天起一個星期以後，我們一家5口都成為了天上家族。
        我們家族都一起遵守了安息日。那喜悅是無與倫比的。就在感受到家庭危機的時候，天上父親母親把我和家族們引導到了真理之中，為我們找回了家族之間的愛和幸福。所以最近回家的路非常愉快。我們家族互相分享錫安的香氣，不僅在各自的職場和學校，無論是去哪裡都很努力傳話語。上小學5年級的弟弟也給老師和同學傳話語了。就連聚在一起吃飯也很難的我們家族，現在充滿了愛和微笑。
       許多苦難和痛苦結束之後，天上父親母親讓我們領悟到了家族之間的真實的愛。是世上任何東西都不能換的愛和幸福。領悟到了無論在任何環境中都不放棄向上帝禱告的話會給應答，並會一直幫助我們的事實。您不僅賜給了和肉身的家族一起，還有和靈的家族一起的幸福，向父親母親的愛獻上感謝。】

有目標的生活（上帝的教會）

為目標直跑（上帝的教會）

有目標的人是每天為了那目標不斷地努力，可是沒有目標的人是每天活在無意的生活。我們計劃目標的時候要詳細的每天每天的目標，這樣的時候成功的率高。

上帝也創世以先已經計劃6000年救贖事業。

以賽亞書 14 ：24 萬軍之耶和華起誓，說，我怎樣思想，必照樣成就。我怎樣定意，必照樣成立。

聖徒保羅也說：

腓立比書 3：12 這不是說，我已經得着了，已經完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）弟兄們，我不是以為自己已經得着了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。

就這樣有目標的攻克己身，叫身服。

哥林多前書 9：25 凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的。我斗拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

信上帝立天國目標的人是不看周圍的環境和人，為了達到目標不斷地努力。反而，沒有目標的人是看周圍的環境和人。信父親上帝和母親上帝的我們是要立目標，為了那目標不斷地努力都要達到進天國的目標吧！

【上帝的教會】為什麼敬畏上帝？

被迷惑而犯罪

在伊甸園裡亞當和夏娃犯的罪與我們在天上犯的罪是一樣。

在伊甸園裡蛇對夏娃說，吃善惡果就能和上帝一樣，亞當和夏娃因為被蛇迷惑，所以沒有聽從上帝的命令，吃了善惡果樹的果子。

創世記 3：5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。

我們和上帝的關係是什麼呢？

上帝是創造主，我們是被造物。可是，夏娃被蛇引誘，從而吃了善惡果，想要和上帝一樣。

蛇讓我們忘記我們是被造物，還想要與上帝同等。

因此敬畏上帝的心消失了， 懼怕上帝的心也消失，從而犯下了違逆上帝命令的大罪。

詩篇 50：21 你行了這些事，我還閉口不言。你想我恰和你一樣。其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

如今撒旦在這地上，如同伊甸園一樣，同樣讓我們以為我們和上帝同等，從而再次犯罪。

敬畏上帝是人當盡的本分

所以，上帝再次教育我們要學會敬畏上帝。

申命記 4：10 你在何烈山站在耶和華你神面前的那日，耶和華對我說，你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。

傳道書 12：13 這些事都已聽見了。總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。

那麼，上帝為什麼教我們敬畏上帝的法呢？

以為，在我們敬畏上帝的時候，會遠離惡事，從而順從上帝的話語。

耶利米書 2：19 你自己的惡必懲治你。你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主萬軍之耶和華說的。
箴言 16：6 因憐憫誠實，罪孽得贖。敬畏耶和華的，遠離惡事。

願相信上帝的我們，都能好好懂得自己的本分，從而敬畏上帝，遠離惡事，順從上帝的話語，得到罪的赦免，回永遠的天國故鄉。

母親上帝所在的上帝的教會

1.母亲上帝的后嗣

作为上帝的后嗣，要想和基督一起得荣耀，就要一起受苦。父亲母亲为寻找失丧的儿女来到这地上，那么先蒙选召的我们不当为了寻找弟兄姐妹合心合意吗？以肉眼无法确认谁是失丧的我们的弟兄姐妹。所以上帝吩咐我们直到撒玛利亚和地极，向70亿人类无一遗漏地传告救恩的消息。要速速地寻找失丧的弟兄姐妹，向上帝献喜悦。


    上帝在有神圣的生命之节期——逾越节的锡安，应许了赐予永生的祝福（参考：诗133章1-3节，赛33章20节）。而且预言了父亲上帝和母亲上帝会将子女们召唤到施予救恩的锡安。


2.藉着逾越节继承上帝肉和血的真理


启22章17节 『圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。』
       以圣三位一体来看，圣灵与圣父、圣子为一体，所以是具有男性形像的父亲上帝。因此可知成为父亲新妇的是母亲上帝。父亲  上帝和母亲上帝在呼喊“愿意的，都可以来白白取生命的水喝”。


      若想见到圣灵和新妇，就要去相信父亲上帝和母亲上帝的教会。照着圣经的预言，有救恩之应许的教会中有父亲上帝和母亲上帝，也有藉着逾越节继承上帝肉和血的真理仪式。成就这所有圣经预言的地方就是上帝的教会。


      轻视不准加减的上帝的话语，排除母亲上帝，误导人们仿佛父亲上帝就是全部的人们，绝不能进天国。因为若不借着天上母亲，谁都不会被赋予得永生和进天国的资格。


      希望大家都按照圣经的教导，不仅对父亲上帝，也正确持有对母亲上帝的信心，相信圣经所有预言分明成就，在向70亿全人类传救恩的福音，都丰丰富富地进入永恒的天国。

順從時臨到的祝福

順從時臨到的祝福

最近上帝的教會連續榮獲光榮又有權威的大獎，還受邀參加聯合國會談，發生了很多意義重大的事件。這種驚人事工的背後有著給順從上帝話語的人們賜福的上帝的應許。

  申28章1-10節『妳若留意聽從耶和華妳上帝的話，謹守遵行他的壹切誡命，就是我今日所吩咐妳的，他必使妳超乎天下萬民之上。妳若聽從耶和華妳上帝的話，這以下的福必追隨妳，臨到妳身上：妳在城裏必蒙福，在田間也必蒙福；妳身所生的、地所産的、牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福；妳的筐子和妳的專面盆都必蒙福。妳出也蒙福，入也蒙福。仇敵起來攻擊妳，耶和華必使他們在妳面前被妳殺敗。他們從壹條路來攻擊妳，必從七條路逃跑。在妳倉房裏，並妳手所辦的壹切事上，耶和華所命的福必臨到妳。耶和華妳上帝也要在所給妳的地上賜福與妳。妳若謹守耶和華妳上帝的誡命，遵行他的道，他必照著向妳所起的誓，立妳作爲自己的聖民。天下萬民見妳歸在耶和華的名下，就要懼怕妳。』

遵行上帝之道的結果

聖經中預言說若遵行上帝的誡命，會使其超乎天下萬民之上，若順從上帝的話語，會臨到滿溢的祝福。上帝對于此般得福的人們將臨到的大榮耀給予了確實的應許。

按照此應許，無論哪個時代順從上帝話語的人都會臨到各種祝福。生活在聖靈時代的我們也在目睹著此話語如實成就的情景。上帝在將我們升高到天下萬民之上。將以我們自己的能力，或者依靠其他任何人都無法領受的大榮耀，唯獨應許給了順從上帝話語的子女們。這所有恩典的事都是藉著上帝的祝福成就的結果。

命運(母親上帝)

有個孩子聽自己的命運很悲慘傷心的不得了。

媽媽對傷心的孩子說了壹句。

“兒子，命運是在自己的手中，不是在他人的口中。”

那麽我們靈魂的命運在那兒呢？

靈魂的命運也壹樣，不是在他人的口中。

上帝爲了救人類就給了壹本聖經書。

約翰福音 5：39妳們查考聖經。（或作應當查考聖經）因妳們以爲內中有永生。給我作見證的就是這經。

啓示錄 22：18 我向壹切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，神必將在這書上的災禍加在他身上。這書上的預言，若有人刪去什麽，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。

馬太福音 7：21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉妳的名傳道，奉妳的名趕鬼，奉妳的名行許多異能麽。我就明明的告訴他們說，我從來不認識妳們，妳們這些作惡的人，離開我去吧。

不要聽他人的話，好好看聖經，用聖經確認壹下是不是上帝說的話，聖經裏沒有，又不是上帝說的話，千萬不能遵守。因爲靈魂的生死在此。

平等的24個小時（安商洪上帝）

上帝公平的每天給每個人24個小時。這24個小時有的人是爲了賺錢，有的人是爲了當官，有的人是無意義，有的人是爲了靈的生活過壹天天。

那這些人當中哪壹種人是選擇了卓越的選擇呢？

普通的人壹般活70~80歲，借所羅門的話是如此。

傳道書 2：9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的衆人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給他的。我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心爲我壹切所勞碌的快樂。這就是我從勞碌中所得的分。後來我察看我手所經營的壹切事，和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。

人的本分

這世上的所有的是虛空。那麽什麽是有意義的呢？

傳道書 12：11 智慧人的言語，好像刺棍。會中之師的言語，又像釘穩的釘子。都是壹個牧者所賜的。我兒，還有壹層，妳當受勸戒。著書多，沒有窮盡。讀書多，身體疲倦。這些事都已聽見了。總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。（或作這是衆人的本分）

從現在開始爲了做有意義的事而生活，卓越的選擇那就是爲了靈的世界預備的人。因爲肉體的生活是人死後會全部消失，可是靈的生活是繼續活下去。不管是去天國還是去地獄。所以活在世上的時候好好預備靈的生活。

謹守遵行母親上帝的命令時所領受的祝福

    如果像大衛壹樣，  以“所有祝福都是出于上帝”的信心謹守遵行上帝的話語， 無論做什麽事， 不拘往何處去會盡都亨通。 摩西也爲以色列百姓留下了同樣的囑咐。



申28章1-14節 ⌈妳若留意聽從耶和華妳上帝的話，謹守遵行他的壹切誡命，就是我今日所吩咐妳的，他必使妳超乎天下萬民之上。 妳若聽從耶和華妳上帝的話，這以下的福必追隨妳，臨到妳身上······妳出也蒙福，入也蒙福。仇敵起來攻擊妳，耶和華必使他們在妳面前被妳殺敗······妳若謹守耶和華妳上帝的誡命， 遵行他的道，他必照著向妳所起的誓，立妳作爲自己的聖民。天下萬民見妳歸在耶和華的名下，就要懼怕妳。······妳若聽從耶和華妳上帝的誡命，就是我今日所吩咐妳的， 謹守遵行，不偏左右，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使妳們作首不作尾，但居上不居下。⌋



        聖經說，有上帝的祝福相伴之人會作首不作尾，天下萬民見他們都要懼怕。上帝通過聖經明確應許了，讓留意聽從他話語並謹守遵行他誡命的人作上帝的聖民，使其超乎天下玩命之上，並在所做的壹切事上賜福。我們壹定要銘記上帝的囑托，遵守上帝的誡命安息日，逾越節，無酵節，複活節，五旬節，喇叭節，大贖罪日，住棚節 等 三次七個節期。絕對不能聽從人的話語，遵守人的誡命如星期日禮拜，聖誕節，立十字架的行爲都是上帝視爲可憎的。救援取決于上帝，而不是被造物。



        願將母親上帝的祝福深刻心中，常常以感謝之心遵行母親上帝的壹切話語，我們也會成爲入也得福出也得福的人。 上帝向來爲我們應許了莫大的祝福。希望所有錫安家人都能嘗嘗遵行母親上帝的的話語， 將來壹個也不落地地領受母親上帝降下的豐盛又無限的祝福。

苦難中哀求耶和華

苦難中哀求父親上帝和母親上帝

我們常常看，信上帝的聖徒們遇到苦難的時候，遠離上帝，自己要解決苦難事。等到解決了才要回來上帝的懷裏。可是，聖經教導我們遇到苦難事的時候越親近上帝呼喚上帝。請看壹下聖經的教導。

詩篇 107：6 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們。
13節 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。
19節 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。
28節 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。

聖經的教導是我們遇到苦難的時候哀求上帝，上帝會從禍患中領出來拯救我們。繼續看壹下。

詩篇 122：6 妳們要爲耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛妳的人必然興旺。願妳城中平安，願妳宮內興旺。

這裏的耶路撒冷是我們靈魂的母親上帝。
加拉太書 4：26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。

愛母親上帝，求母親上帝的人得平安，興旺。所以，我們有苦難中壹定哀求父親上帝和母親上帝，讓父親上帝和母親上帝來幫助妳，解決妳所有的苦難事。

希伯來書 13 ：1 妳們務要存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅。因爲曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。妳們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內………所以我們可以放膽說，主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麽樣呢。從前引導妳們，傳神之道給妳們的人，妳們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們爲人的結局。耶稣基督，昨日今日壹直到永遠是壹樣的。

上帝是從不離開我們愛我們愛到永遠，所以，遇到苦難也不要害怕，哀求父親上帝和母親上帝得保護，得興旺，得平安，得救援。

傳播福音的人們

傳播福音的人們


  全知全能的上帝主管著人類的壹切生死禍福。向順從話語的人們降下祝福，向不順從話語的人降下刑罰。



  對于將上帝當作寶貝，完全遵行其教導的人們，應許了祝福（申30章15-16節，伯22章21-28節）。希望天上兒女們都能確信上帝所預定的壹切事都會照著應許的話語成就，爲進入天國而努力，都領受和享受上帝將賜予的祝福。進而希望首先領受祝福的錫安家族們向還不知道祝福之路，未能進入上帝之恩典的70億人類，傳播這得福的消息，並多多分發祝福。



祝福取決于上帝


  聖經中有很多完全跟隨上帝旨意領受大祝福的人物登場。其中有被上帝認定爲“合我心意之人”的大衛。大衛領悟了至今爲止自己享受的所有祝福都是來自上帝，在全會衆面前歌頌了上帝。



  代上29章10-16節  [所以，大衛在會衆面前稱頌耶和華：“耶和華我們的父， 以色列的上帝， 是應當稱頌， 直到永永遠遠的。 耶和華啊， 尊大、能力、 榮耀、 強勝、 威嚴都是妳的： 凡天上地上的都是妳的： 國度也是妳的： 並且妳爲至高， 爲萬有之首。 豐富尊榮都從妳而來， 妳也治理萬物。 在妳手裏有大能大力， 使人尊大強盛都出于妳……”]



  如同大衛所說， 尊大、能力、 榮耀、 強勝、威嚴都是上帝的， 使人尊大強盛都出于上帝。 我們所行的壹切事的結果也取決于上帝。無論何事， 如果在沒有上帝祝福的情況下遵行， 只能以不恩典的結果收尾， 但若是領受上帝的祝福後以信心進行的事，即使過程中有困難，但總會迎來幸福的結果。

上帝建立的上帝的教會

使徒行傳5章 38-39節： 現在我勸妳們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出于人，必要敗壞；若是出于 神，妳們就不能敗壞他們，恐怕妳們倒是攻擊神了。

人建立的教會的和上帝建立的教會有哪些不同？

很多人說安商洪上帝建立的上帝的教會世界福音宣教協會是異端！

因爲安商洪上帝不但是韓國人，而且還相信全世界別的教會都沒有的母親上帝，也說母親上帝是韓國人。

2000年前耶稣初臨時，情況跟如今是壹樣的，當時使徒保羅迎接耶稣以前，是最領先逼迫耶稣基督和耶稣的使徒的壹個，但是耶稣十字架犧牲以後耶稣建立的上帝的教會卻爆發性地成長了。

如今，上帝的教會也是壹樣，不管全世界的別的教會怎樣誹謗侮辱上帝的教會，上帝的教會卻爆發性地成長著，到去年爲止已經在175個國家擁有了7000多個教會了！

如果真是異端邪教的話，怎能如此成長呢？

因爲出于神，他們就不能敗壞，到成了攻擊神的行爲了。

安商洪上帝建立的上帝的教會，如此迅速成長的秘訣是什麽？

請到上帝的教會親自看，親自聽壹下吧！

解釋聖經就是異端？

自稱在分辨異端的某個牧師說‘解釋聖經比喻的就是異端’。實在是太荒謬的話。

太13:34-35 “這都是耶稣用比喻對衆人說的話。若不用比喻，就不對他們說什麽。

這是要應驗先知的話說，我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。”

上帝把聖經用比喻來講。但主張解釋聖經就是異端。那解釋聖經就是異端，無法解釋聖經就是正統嗎？哪兒有這麽不像話的異端基准啊！可惜的是許多人被這些虛無缥缈的主張眩惑住而無法分辨真理了。解釋聖經不可能是異端。問題是強解聖經。強解聖經會遭到沈淪。

彼得後書3:16 “他壹切的信上，也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書壹樣，就自取沈淪。”

強解聖經就自取沈淪。那麽，正確的聖經解釋是什麽呢？首先要知道聖經是以人的思想和智慧是解釋不了的。聖經不是以人的私意和思想記錄的，而是被聖靈的感動記錄的。

彼得後書1:19-21 “我們並有先知更確的豫言，如同燈照在暗處。妳們在這豫言上留意，直等到天發亮晨星在妳們心裏出現的時候，才是好的。第壹要緊的，該知道經上所有的豫言，沒有可隨私意解說的。”

自取沈淪的強解是隨私意解說的。那麽是誰能正確解釋聖經呢？當然只有記錄聖經的上帝才是唯壹的。

哥前2:6-11 “然而在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前豫定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有壹個知道的。他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記，神爲愛他的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了。因爲聖靈滲透萬事，就是神深奧的事也滲透了。除了在人裏頭的靈，誰知道人的事。像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。”

初臨當時也是，誰也不知道的基督的奧秘只有親自聽見耶稣的教訓又學習的使徒們才能懂得。

約6:45 “在先知書上寫著說，他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。”

受耶稣的教訓才能懂得。

約14:7-9 “妳們若認識我，也就認識我的父。從今以後，妳們認識他，並且已經看見他。肺力對他說，求主將父顯給我們看，我們就知足了。耶稣對他說，肺力，我與妳們同在這樣長久，妳還不認識我麽。人看見了我，就是看見了父。妳怎麽說，將父顯給我們看呢。”

同樣，如今這時代也是，除了上帝之外沒有人能正確的解釋聖經。

啓5:1-5 “我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見壹位大力的天使，大聲宣傳說，有誰配展開那書卷，揭開那七印呢。在天上，地上，地底下，沒有能展開能觀看那書卷的。因爲沒有配展開，配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有壹位對我說，不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。”

授予再臨基督的教誨才能正確的理解聖經真理。無論再有智慧的人，若不尋見再臨基督就無法理解聖經。若不藉著再臨基督只能都是自取沈淪的強解而已。按照預言再臨的基督安商洪上帝揭開了聖靈和新婦的奧秘和包括新約真理的所有聖經的秘密，並且建立了上帝的教會。解釋聖經不是異端。不相信聖經的預言在見證的基督，排斥新約真理的才是異端。

祈禱文中隱藏的秘密[母親上帝]

祈禱文
馬太福音6章6-13節 所以妳們禱告，要這樣說，我們在天上的父，願人都尊妳的名爲聖。願妳的國降臨，願妳的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡，（或作脫離惡者）因爲國度，權柄，榮耀，全是妳的，直到永遠，阿們。 （有古卷無因爲至阿們等字）

耶稣告訴我們的祈禱文上有秘密？ 耶稣爲什麽讓我們祈禱爲—–我們在天上的父？因爲我們是上帝的子女。那麽如果我們是上帝的子女的話，我們有天上的父，還應該有誰呢？

對上帝的子女來說不僅有天上的父，還有天上的母！ 那麽我們怎樣能成爲上帝的子女呢？
就像地上家族通過父母的血和肉成爲子女壹樣，
天國家族也是通過天上父母的血和肉成爲上帝的子女的！

約翰福音6章53-54節 耶稣說，我實實在在的告訴妳們，妳們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在妳們裏面。
吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他複活。

那麽我們怎樣能夠吃到上帝的血和肉呢？ ？ ？ ？這方法也是耶稣告訴我們的~。

路加福音22章15-20節 耶稣對他們說，我很願意在受害以先，和妳們吃這逾越節的筵席。 —–又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說，這是我的身體，爲妳們舍的。妳們也應當如此行，爲的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是爲妳們流出來的。

我們能夠成爲上帝的子女的方法只有遵守這新約逾越節！ ！ ！
如今全世界按照聖經遵守這逾越節的教會只有上帝的教會！
上帝的教會信奉給我們恢複這新約逾越節的再臨耶稣安商洪上帝和母親上帝！ ！ ！ ！

新約和舊約

聖經的構造

  若將新•舊約聖經劃分爲兩卷解釋，舊約則意味著舊的約言；新約則意味著新的約言。 但舊約的舊約言藉十字架廢除了，而新約的新約言應該按壹般基督教人的想法去遵守是所有人共同的解釋。因此，仍完全遵照舊約言之舊約聖經的教訓去行，是隔絕基督之恩典的行爲。故我們要行的教理，應該在新約言的新約聖經中尋找遵行。

聖經的基准
 

  教理的基准是耶稣。成爲我們的老師和救主的耶稣，親自教訓的實際訓誨都要成爲我們的教訓，並如實地要效法從耶稣那裏親自接受教訓的，使徒們的指教和行迹。如果藐視使徒們的教訓，以“我能做得更好”的想法加入人的見解，那就構成異端了。記錄說：

  加1章6-9節 ⌈是天上來的使者，若傳福音給妳們，與我們所傳給妳們的不同，他就應當被咒詛。⌉

上帝的教会12月25日是圣诞节？？？

12月25日聖誕節分明是添加的，它是異教徒的儀式：



基督教的曆史指正聖誕節是繼承了偶像崇拜者，即異教徒的習俗並將它基督教化的壹種風俗。

在12月25日守聖誕節出現在354年的記錄裏，羅馬總督利比裏奧（Liverius)時代。379年在君士坦丁堡市慶祝，之後傳播到埃及和巴勒斯坦。若特別記錄的起源，這風俗是從羅馬興起的，它的根本是這樣的。羅馬進入12月末後壹連有三大慶祝日。

1.農神節（Saturnalia,12月17-24日）..記念古代謝敦神支配的黃金時代。這個節期不分

貧窮貴賤地醉于歡樂之中；

2.西吉拉利亞（Sigillalia,下旬）..送孩子娃娃壹同歡喜的節期；

3.布魯瑪利亞 （Brumalia,冬至祭）..慶祝太陽往返。

不能參加這些慶祝日的基督教人們，開始尋找它具有特別意義的聚會，並認爲基督很適合在太陽升起後誕生。慶祝聖誕節的風俗就由此開始，這便是慶祝救主誕生的開始。

單看這些曆史也能知道，聖誕節的起源與耶稣的誕生沒有任何關系。它是古代羅馬人的慶典基督教化的崇拜太陽神的異教主義儀式。

並且經過曆史學家研究，12月25日原是波斯太陽神即光明神密特拉（Mithra)的慶祝日，是壹個異教徒的節日。同時太陽神也是；羅馬多神國家的衆神之壹，這壹天又是羅馬曆書的冬至節，相信自這日起太陽的力量漸強，規定這日爲“太陽誕生日”舉行盛大的儀式。崇拜太陽神的異教徒把這壹天當作春天的希望，萬物蘇醒的開始。但又因爲各地教會使用的曆書不同具體日期不能統壹,于是把12月24日–1月6日定聖誕節節期（ChristmasTide。)聖誕節已經變成了宗教和傳統的混合體，並非耶稣的誕生日。



從起初指明未來的上帝早已知道在敬拜上帝的教會裏出現拜太陽神的可憎事。

以西結書 8:13-17 “他又說，妳還要看見他們另外行大可憎的事。他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裏有婦女坐著，爲搭模斯哭泣。他對我說，人子阿，妳看見了嗎？妳還要看見比這更可憎的事。他又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口，廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。



在以信奉上帝爲目的教會裏，敬拜的卻是太陽神而不是上帝，的確不能不讓人感到驚訝。撒但在進行這樣的事時巧妙地布設了陷阱和圈套，使所有人都不能領悟，讓世人覺得守聖誕節，星期日禮拜是真理，看聖經遵守上帝的話語不紀念聖誕節的人反而是異常的。

即使如此,真信上帝，盼望永生的基督徒們，只遵守上帝（安商洪，母親上帝）的話語。

聖誕節是耶稣的誕生日？？？

12月25日是太陽神的誕生日：



通過聖經（埃洛希姆）上帝分明告訴我們，若有人在這預言上加添什麽，（上帝的教會）神必將在寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麽，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。”（啓示錄22:18~19)



看外表像是佛教，裏面敬拜按拉神，守古蘭法，妳猜這是信什麽的教？應該是信安拉神的伊斯蘭教吧。

那麽外表是基督教，裏面信奉太陽神，妳說這應該是什麽教？當然是太陽神教。

     12月25日不是耶稣的誕生日，而是太陽神的誕生日。根據美國的波蘭克林研究所考證，耶稣不是在12月，而是在3-4月左右誕生的。

那麽大部分的基督徒和非信徒爲何如此喜歡聖誕節呢？



查看啓示錄12：7-9“在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰。並有得勝，天上在再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，他的使者也壹同被摔下去了”。

啓示錄13：1-8“………那龍將自己的能力，座位和大權柄都賜給了他….又賜給它誇大亵犢話的口…亵犢神的名並他的帳幕…凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。凡有耳的，就應當聽”。



聖經預言撒但迷惑普天下人不說，還讓普天下人都敬拜魔鬼撒旦。

就像聖經的預言只要到有聖誕節的12月份，全世界人的心都興奮起來，完全沒有東西之分。很多人都以爲全世界最大的慶典,最大活動的這壹天是爲祝福而來的耶稣的誕生日，但是其中隱藏著撒但奸詐的詭計。撒但在表面上似乎對基督最忠成，實際上卻迷惑衆人敬拜太陽神偶像，背叛上帝，因而把人類引入滅亡，這就是撒但的目的。

對于不信上帝的人，他信什麽神又有什麽關系，但基督教是信唯壹神上帝的教會，基督徒守聖誕節違背“除了我以外，不可有別的神” “不要崇拜偶像”的誡命。上帝最憎恨的是崇拜偶像行爲，聖經裏有很多記錄崇拜偶像人最終受到滅亡的事例。（申32：16-23）

必要的材料中的水【母親上帝】

完成建築物需要許多的建築材料。

其中，建立成爲基礎的柱子是在內部施工中必不可少的事情。

制造柱子之時要與水泥摻和的，

印制壹塊磚也需要的，爲

了固定磚和磚成爲粘合劑材料的，

施工光滑地面時必要的....

就是水。

爲了要建堅固而耐用的建築，必要的材料就是水。

要是作業條件惡劣，無法提供水的現場的話,也要用雨水或從山上引水才行。


成爲靈的聖殿的我們若想成爲不會倒塌的堅固的建築的話，必須要有生命水.

在埃洛希姆上帝的磐石上建立信心之基礎的時候，

兄弟姐妹互相聯合成爲壹體的時候，

成爲謙卑和侍奉的人之時也需要生命水。

感謝賜予潔淨的生命水的母親上帝。
讓我們通過生命水的滋潤日漸成爲堅固而耐用的聖殿材料吧。

媽媽的愛是什麽？

媽媽的愛是什麽？

母親的愛像春天的紫燕，爲我們銜來醉人的春光:


媽媽的愛就像火爐 即使在寒冷的冬天裏也很溫暖；


媽媽的愛就像蠟燭 即使在漆黑的夜裏也很明亮；


媽媽的愛就像清泉 即使在幹燥的季節裏也很濕潤

生命始于母親，永生始于母親上帝

上帝的攝理:


觀察上帝所造的大自然，就能在其中發現上帝的攝理。

  啓4章 11節 我們的主，我們的上帝，妳是配得榮耀、尊貴、權柄的，因爲妳創造了萬物，並且萬物是因妳的旨意被創造而有的。

因爲是蘊含著上帝的旨意創造的，所以通過萬物就能理解天上的道理。地上所有的生命體都藉著母親出生，領受生命。天上的鳥也是，海裏的魚也是，田野奔跑的各種牲畜也都是通過母親出生的。人也是壹樣。在母親的腹中長出眼耳鼻口、胳膊和腿。所有創造的過程都是通過母親完成的。

地上的事本是天上事的形狀和影像（來8章5節）。有實物才能有該實物的形狀和影像。在作形狀和影像的地上，所有生命體都是藉著母親得到生命；那麽在作實物的屬靈的世界裏，永遠的生命會藉著誰得到呢？

在靈的世界裏有母親，在地上的世界裏也有母親。生命藉著母親出生，其中蘊含著上帝的深意。請記住遵行上帝旨意的人才能去天國，正確理解和追隨上帝的旨意吧（太7章21節）。
創1章 26-27節  上帝說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的壹切昆蟲。”上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

很多人都相信是壹位上帝創造了人。但是上帝說“我們造人”。爲何上帝稱自己爲“我們”呢？

只是照著上帝的形象造了人，結果早出了男和女。 造男造女的上帝不是壹位， 而是稱作“我們”的男形像的上帝和女形像的上帝。

耶稣曉谕說具有男性形像的上帝是“我們在天上的父”（太6章9節）。

那麽具有女性形像的上帝當然是“我們的母”了，不是嗎？

永生始于母親上帝

通過創世紀1章也可以確認我們有靈的母親。

如同肉身的生命藉著肉身的母親得到，屬靈的永遠的生命也只有藉著靈的母親得到。這就是上帝的旨意。因爲有母親上帝，我們才得到了永遠的生命。我們的命運從必死的命運變爲有生命的命運了。

上帝在旨意中創造了萬物，而照著上帝的形像被造的最初人類就是亞當和夏娃。創造亞當和夏娃時也是帶著明確的旨意創造的。

羅5章 14節 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯壹樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

亞當是要來之人即再臨基督的預像。上帝在造亞當時已考慮到再臨基督。那麽造亞當的妻子夏娃時是以怎樣的旨意創造的呢？

創3章2 0節  亞當給他妻子起名叫夏娃，因爲她是衆生之母。

亞當用含有“生命”之意的夏娃爲妻子命名，是因爲夏娃是衆生之母。如果說亞當是再臨基督的預像，那麽就像亞當有妻子夏娃壹樣，再臨基督也必定要有妻子：就像亞當的妻子夏娃是衆生之母壹樣，再臨基督的妻子就是衆靈之母。

讓我們都能迎接靈的母親上帝，得到永生祝福吧！

上帝的教會教導聖誕節並不是耶稣的誕生日

 12月25日果真是耶稣的誕生日嗎？ 上帝的教會教導聖誕節並不是耶稣的誕生日。聖經何處也找不到此內容。


1.聖誕節的含義
   

      聖誕節作爲中世紀天主教用語， 是“基督的彌撒”的意思。由“基督”（Christ）壹詞與意味著彌撒的“mass”的單詞組合而成，解釋其含義就是“向基督獻上彌撒的慶典”。
聖誕節本是羅馬教會在公元4世紀左右，引進異教徒慶典日並將其轉變爲基督教的慶典日，而後在公元16世紀以後，從天主教分派出來的新教傳承了天主教的傳統。因此其名稱也仍沿用天主教的名稱- “聖誕節（基督的彌撒）”



2.聖誕節的由來
   

      對初代基督人來說，所謂的聖誕節節期並不存在。福音傳入羅馬後，隨著殘酷的逼迫時代結束，成爲了國家認可的宗教時，羅馬教會並不具有只跟從基督教導的絕對信仰，而開始顯出從國家或異教徒當中得到認可並要和他們聯合的趨勢。 在此過程當中， 引進了羅馬多神教的象征和思想。其中之壹便是把羅馬太陽神教的太陽神誕生日12月25日更改爲基督耶稣誕辰日而紀念。 因此， 信奉太陽神的諸多異教徒們改宗爲天主教，從而在天主教裏只更換自己先前壹直奉行的部分儀式而過著信仰生活。



3.那麽所謂的聖誕節是來自于聖經嗎？
   

      把羅馬太陽神教的太陽神誕生日12月25日作爲基督的誕辰日來守， 到底是不是依據聖經？ 說在AD354年正式守聖誕節， 所以在AD100年以前記錄的新約聖經裏絕不可能有此記載。 總而言之，基督耶稣與使徒們從未守過的所謂的聖誕節並不是來自于聖經。

上帝的教會爲什麽不守星期日禮拜？

·記念創造主上帝的日子

迎接再臨基督安商洪上帝的上帝的教會，將聖經中明示的第七日的安息日，按照星期制在星期六正確地遵守著。但全世界數不清的衆多的基督教人們以爲上帝創造天 地萬物後安息的第七日的安息日按星期制是星期日（主日），但聖經卻證明其實是星期六。甚至有些人明知星期六是安息日，但被習慣浸化存在不遵守的情形。但聖 經譴責了即便是壹筆壹劃加添和刪除的行爲。

啓22：18-19 “我向壹切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麽，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。”

申命記 4 ：2″所吩咐妳們的話，妳們不可加添，也不可刪減，好叫妳們遵守我所吩咐的，就是耶和華妳們神的命令。”

·安息日的由來

安息日單純在”休息日”的意義之前，賦予了”記念創造天地萬物的創造主上帝“的意義。上帝結束六日創造事業後，第七日安息，並賜福給這日。

創2：1-3 “天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他壹切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定爲聖日，因爲在這日上帝歇了他壹切創造的工，就安息了。”
故此，摩西時代作爲十誡命中的第四誡命命令”當記念安息日，守爲聖日”，理由是”因爲六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和 華賜福與安息日，定爲聖日。”（出20：11）的話語壹樣，那日是創造萬物的創造主上帝賜福的日子，是記念上帝權能的日子。故此，敬奉創造天地萬物的上帝 的百姓將這日守爲聖日，上帝也通過遵守安息日作爲上帝和百姓之間的證據。（結20：11-17，賽56：1-7）

就這樣，比單純守安息日的意義，更賦予了敬拜創造主上帝而獻祭的意義。賜福給守安息日的人，但不遵守安息日的人將遭到相當大的刑罰和災殃。

耶17：24-27 “妳們若留意聽從我…只以安息日爲聖日，在那日無論何工都不作…這城必存到永遠…妳們若不聽從我，不以安息日爲聖日…我必在各門中點火，這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅”。
故此敬拜上帝的安息日是星期六而不是星期日。所以上帝的百姓應該第七日星期六禮拜才可以而不是第壹日星期天。星期日是拜太陽神的日子與上帝壹點關系都沒有。

拜上帝不能盲目的拜，壹定要按照上帝的旨意遵守上帝所指定的日子才能得到祝福。感謝再臨基督安商洪上帝以上帝的誡命“安息日”分別上帝的百姓，引導我們得到救援！

使徒約翰作爲福音記者的業績

作爲福音記者的業績

作爲使徒， 在初代教會當時， 大膽地向世界傳播耶稣基督的福音， 將衆多靈魂引向上帝懷抱的業績； 以及受到上帝的托付， 記錄了新約聖經27卷中的5卷聖經（約翰福音， 約翰壹書， 約翰二書， 約翰三書， 啓示錄）。 當我們思考， 爲了拯救人類賜予的上帝話語–聖經的重要性時， 在上帝的允許下， 記錄了5卷新約聖經的約翰的業績， 也決不能小視。

(1)見證基督是以肉身來臨的上帝

在4福音書中， 就像對靈魂有著獨特領悟的路加記錄的路加福音中， 多處提到了靈魂問題壹樣， 在約翰福音中多次談到了有關聖三位壹體的內容。 約翰領悟了聖三位壹體， 創造主的上帝因愛世人， 以肉體降臨到我們中間， 在他所記錄的聖經各處持續不斷地證明（約翰福音10：30～33； 約翰福音14:6~11; 約翰福音1：1～14）。 不僅如此， 還證明了以後要來的聖靈也是和耶稣基督壹體的上帝（約翰福音14：26； 約翰壹書2:1）。

(2) 強調新命令就是愛

在傳播耶稣話語的時候， 約翰壹直強調有關愛的部分。 因爲他深深地領悟到： 上帝因爲愛我們而以肉體來到這地上付出犧牲， 以愛救活了死去的罪人們， 上帝的救贖的事工業是以愛來完成的攝理。 看約翰所記錄的約翰福音以及約翰1， 2， 3書的話， 他著重強調了新約逾越節就是愛的命令（路加福音22：14～20； 約翰福音13：34）。

這新約， 即新命令作爲救贖我們的救主的紀念日， 像耶稣愛我們壹樣， 我們也要這樣愛耶稣， 弟兄之間在耶稣裏彼此相愛， 這樣成爲愛的逾越節。

參考聖經章節： 約翰福音15：12； 約翰壹書2：9～11； 約翰壹書3：14； 約翰壹書3：18； 約翰壹書5：3.

使徒約翰作爲福音記者的業績

作爲福音記者的業績

作爲使徒， 在初代教會當時， 大膽地向世界傳播耶稣基督的福音， 將衆多靈魂引向上帝懷抱的業績； 以及受到上帝的托付， 記錄了新約聖經27卷中的5卷聖經（約翰福音， 約翰壹書， 約翰二書， 約翰三書， 啓示錄）。 當我們思考， 爲了拯救人類賜予的上帝話語–聖經的重要性時， 在上帝的允許下， 記錄了5卷新約聖經的約翰的業績， 也決不能小視。

(1)見證基督是以肉身來臨的上帝

在4福音書中， 就像對靈魂有著獨特領悟的路加記錄的路加福音中， 多處提到了靈魂問題壹樣， 在約翰福音中多次談到了有關聖三位壹體的內容。 約翰領悟了聖三位壹體， 創造主的上帝因愛世人， 以肉體降臨到我們中間， 在他所記錄的聖經各處持續不斷地證明（約翰福音10：30～33； 約翰福音14:6~11; 約翰福音1：1～14）。 不僅如此， 還證明了以後要來的聖靈也是和耶稣基督壹體的上帝（約翰福音14：26； 約翰壹書2:1）。

(2) 強調新命令就是愛

在傳播耶稣話語的時候， 約翰壹直強調有關愛的部分。 因爲他深深地領悟到： 上帝因爲愛我們而以肉體來到這地上付出犧牲， 以愛救活了死去的罪人們， 上帝的救贖的事工業是以愛來完成的攝理。 看約翰所記錄的約翰福音以及約翰1， 2， 3書的話， 他著重強調了新約逾越節就是愛的命令（路加福音22：14～20； 約翰福音13：34）。

這新約， 即新命令作爲救贖我們的救主的紀念日， 像耶稣愛我們壹樣， 我們也要這樣愛耶稣， 弟兄之間在耶稣裏彼此相愛， 這樣成爲愛的逾越節。

參考聖經章節： 約翰福音15：12； 約翰壹書2：9～11； 約翰壹書3：14； 約翰壹書3：18； 約翰壹書5：3.

母親上帝所在的永遠的故鄉-天國

聖經告訴我們有母親上帝的存在。但世上還有很多不相信母親上帝的人們。撒但在長久歲月裏歪曲真理，散布錯誤的常識，欺騙人類。其結果很多人不能確實地領悟上帝的存在，或者錯以爲上帝就只有父親上帝壹位。
要走向母親上帝的理由
聖經分明在預言不迎接母親上帝的人們，會招來怎樣的結果。

帖後1章7-8節“那時，主耶稣同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識上帝，和那不聽從我主耶稣福音的人。”

       說在最後審判時，上帝會在火焰中顯現，降刑罰給那些不認識上帝的人們。若不完全認識上帝就不能避免審判。若想得到生命就壹定要尋找第二次來臨這地上的上帝。

       我們要將那些因不認識母親上帝而面臨刑罰的衆多人引向錫安。上帝同在、有新約的錫安裏，從最小的到至大的都認識上帝（耶31：31-34節，賽33：20-24節）。

錫安是領悟母親上帝，領受永生的人們聚集的地方
       父親上帝親自位臨于世，啓發我們認識母親上帝，並約定說我們越是傳揚母親上帝的榮耀，列邦列族越是湧向錫安（賽60章1-9節）。

因爲能打開緊閉心門的鑰匙就是“母親”。古今中外，關于母親的故事都會引起共鳴，讓人紅眼圈。因爲每個靈魂都在不知不覺中感受和思念著賜予永生的母親上帝。

     因爲有母親，我們是幸福的天國家族。人們之所以思念故鄉，是因爲那裏有母親。希望在靈的父親母親同在的我們的故鄉——天國，成爲永永遠遠亨受幸福和喜悅的上帝的子女。

我們的肉體是靈魂的監獄（上帝的教會 安商洪 母親上帝）

我們的靈魂根本是天國高貴的王子們，在當時是在宇宙天體內的各樣星球裏自由往來，觀賞者上帝（安商洪上帝 母親上帝）的創造物，贊美上帝（安商洪上帝和母親上帝）的上帝的衆子們（伯38章4-7節）。（上帝的教會 安商洪上帝 母親上帝）

但不幸的是我們陷入路西法天使的誘惑犯了罪，被感到了這等同于監獄的罪惡世界。換言之，我們的肉體不過是在存活期間，使靈魂不得自由的外在的靈魂之衣。現在我們的靈魂關在這罪惡的肉體裏，但由于靈魂屬于永遠的天使世界，故在我們存活的期間不能發出歎息直到脫去罪的瑕疵肉體的監獄爲止。在耶稣基督裏的死，使我們的靈魂從這罪惡世界獲得的偉大解放，能使死亡枷鎖上被釋放，回到永遠的房屋。也就是說，肉體的呼吸停止的同時，靈魂將離開肉體回到上帝那裏。
紀錄說：羅8章35-39節"誰能使我們與基督的愛隔絕呢。難道是紀錄說：傳12章7節 “塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的神。”我們研究這永遠的人生哲學——靈魂的真理，就能了解在現生活中也能讓靈魂獲得自由的方法。我們只有通過有關來這罪惡世界前往過的天使世界的真理才能洞察，我們的肉體死後靈魂將會怎樣以及將來要去的永遠的世界進而使我們的靈魂在肉體的監獄裏獲得自由。也就是說，死亡，患難，饑餓，逼迫都不能束縛我們的靈魂。患難麽，是困苦麽，是逼迫麽，是肌餓麽，是赤身露體麽，是危險麽，是刀劍麽。如經上所記，我們爲妳的緣故，終日被殺。人看我們如將宰的羊 然而靠著我們的主，在這壹切的事上，已經得勝有馀了。
因爲我深信無論是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督裏的。 "
這是因爲我們的在基督裏死了，就有了靈魂從最得監獄裏獲得解放去天國故鄉天使世界的盼望。司提反用聖靈的望遠鏡看永遠世界的時候，沒有畏懼死亡。紀錄說：徒7章55節“但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶稣站在神的右邊。”司提反看見了靈的世界所有他沒有懼怕用石頭打他的人，而是爲自己的靈魂獻上了禱告。

改變壹貫的思維【母親上帝】

1.改變慣常的思維角度

著名的心算家阿伯特•卡米洛從來沒有失算過。 這壹天他做表演時，有人上台給他出了道題：“壹輛載著283名旅客的火車駛進車站，有87人下車，65人上車；下壹站又下去49人，上來112人；再下壹站又下去37人，上來96人；再再下壹站又下去74人，上來69人；再再再下壹站又下去17人，上來23人……” 那人剛說完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴妳，火車上壹共還有——” “不，”那人攔住他說，“我是請您算出列車壹共停了多少站口。”阿伯特•卡米洛呆住了，這組簡單的加減法成了他的“滑鐵盧”。

真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有壹個故事。拿破侖被流放到聖赫勒拿島後，他的壹位善于謀略的密友通過秘密方式給他捎來壹副用象牙和軟玉制成的國際象棋。拿破侖愛不釋手，從此壹個人默默地下起了象棋，打發著寂寞痛苦的時光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。拿破侖死後，這副象棋經過了多次的轉手拍賣。後來壹個擁有者偶然發現，有壹枚棋子的底部居然可以打開，裏面塞有壹張如何逃出聖赫勒拿島的詳細計劃！

2.敗在思維定式上
兩個故事，兩個遺憾。 他們的失敗，其實都是敗在思維定式上。心算家思考的只是老生常談的數字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數字的“數字”，象棋的的“象棋”。由此可見，在自己的思維定式裏打轉，天才也走不出死胡同。 （角度不同，是非不同）

聖經也壹樣。改變慣常的思維角度來看聖經，就可以迎接末後時代以肉身登場的聖靈（安商洪）和新婦（母親上帝）。

約翰福音1章1-14節：太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的。凡被造的，沒有壹樣不是借著他造的。生命在他裏頭。這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。有壹個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。這人來，爲要作見證，就是爲光作見證，叫衆人因他可以信。他不是那光，乃是要爲光作見證。那光是真光，照亮壹切生在世上的人。他在世界，世界也是借著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

啓示錄22章17節：聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝

如今這時代是聖靈時代。聖靈和新婦道成肉身已經位臨在世，給死亡的人類賜予生命水及生命的話語。但很多的基督教徒始終以自己慣常的思維角度來解釋聖經，判斷上帝。前面講得兩個故事都很遺憾。 他們的失敗，其實都是敗在思維定式上。同樣信上帝的人也應該有改變慣常的思維角度。不然像前面兩個故事當中的人務壹樣，誰也走不出地獄死胡同。角度不同，是非不同的。

改變壹貫的思維，迎接以肉身位臨的安商洪上帝和母親上帝壹同領取永生的話語前往天國。

遵守安息日的耶稣和使徒們（上帝的教會世界福音宣教協會）

耶稣和使徒們遵守的安息日：
舊約是新約的影子和預表。按照舊約律法遵守的所有內容，都是對新約時代將要成就的真像的模型（來10：1）。故此，安息日在舊約聖經中說'耶和華的安息日'（出31：13，結20：12）；到了新約耶稣是'安息日的主'（太12：8，路6：5）。

換言之，按照舊約時代律法遵守的安息日是模型。新約時代使徒們按著耶稣遵守安息日的榜樣，以心靈和誠實遵守了安息日，故在基督裏遵守的新約安息日成爲實體了。故此，耶稣按自己的律例遵守了安息日。
路4：16 '耶稣來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂…'
進入新約時代安息日的主人是作爲基督的耶稣，附加了'耶稣（主）的日子'的意義。'人子是安息日的主'（太12：8，路6：5）使徒們將這安息日作爲'主（耶稣）日'遵守了 。
啓1：10 '當主日，我被聖靈感動……'
從舊約時代過度到新約時代時，遵守安息日的方法有了更改（由獻燔祭，在家火也不可生的律法性安息日，到停歇工作，贊頌上帝並祈禱的用心靈誠實獻禮拜），遵守安息日的日子並沒有改變。因爲上帝創造天地萬物安息的日子是第七日。故此，使徒們每逢安息日就按律例遵守安息日，講論話語了。
徒17：2 '保羅照他素常的規矩進去，壹連三個安息日，本著聖經與他們辯論，'
徒20：6-7 '過了除酵的日子，我們從肺立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會…七日的第壹日（安息後第壹日），我們聚會擘餅的時候'
這裏的'七日的第壹日'是表現'守安息日後的第壹日'的意思，是表現使徒們遵守安息日的話語。

成爲讓母親感到喜樂的兒女（安商洪 母親上帝）

 媽媽身體不適住進醫院，所有家務活都成了爸爸，我及弟弟的份。都是媽媽下班回家後做的事，這回臨到我們身上覺得很生疏。自然就把家務活抛在腦後了。過了兩三天看到家裏已經亂七八糟。
  意識到問題的我，從洗碗開始到洗衣服等忙活家務活。爸爸下邊回來也壹起幫忙。但在家裏呆壹天的弟弟卻什麽都不幹。即便拜托他什麽事也會拒絕。內心逐漸産生不滿。最終去看望媽媽時開始吐露不平。
  “媽，他每天呆在家裏也不打掃，都是爸和我做。”
  “哎喲，難道妳沒有那樣嗎？媽媽要妳幫忙的時候總是說有事，之後就不見影了。壹直不都是媽媽自己打掃了嘛？”因爲慚愧的臉變得通紅。我辨解說我多少還是幫了媽媽，媽媽笑著說：“知道了”
  突然會引起自己是否在錫安也懷有不滿的心態。想起了“不要抱怨別人不做是，只管對自己該做的事忠心”的母親上帝的教誨。不能埋怨周圍人不壹起做事，而是想著安商洪上帝和母親上帝的犧牲爲福音竭盡全力。願我能完成托付給我們的壹切使命，成爲讓父親上帝和母親上帝感到喜樂的長成的兒女。

愛之線（上帝的教會 安商洪上帝 母親上帝）

有位生物學學者善于觀察著作樹枝或樹叢裏的蜘蛛，壹次他發現了壹個有趣的現象。母蜘蛛即便離得很遠，只有小蜘蛛遇到哪怕是壹點點危險的事情，就飛奔過去保護小蜘蛛。分明不在身旁的母蜘蛛，怎會知曉小蜘蛛危險的處境後奔過去，對此感到好奇的學者，開始更加仔細地觀察了蜘蛛們。
  觀察結果非常有趣。母蜘蛛和小蜘蛛們的身體通過纖細的絲相連，當小蜘蛛受到敵人的威脅動身體的時候，那根絲拉得很緊，從而感到震動的母蜘蛛會立即感到小蜘蛛身旁。
  上帝（安商洪 母親上帝）和我們之間也通過看不見的絲線相連。那就是有任何壹切都無法剪斷的愛之線。
  “誰也使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？”（羅8章35節）
  只要不犯下認爲它是壹鍾累贅而自行剪斷的愚昧錯誤，當我們的靈魂陷入困境時，必定能得到上帝的幫助。讓我們緊緊地抓住與上帝（上帝的教會 安商洪 母親上帝）相連的線吧。直到抵達天國爲止。

什麽叫做血緣?爲什麽血緣關系的人會更親密

根據概率可以分爲：



血緣關系的遠近是根據帶有相同遺傳基因的概率來判斷的，

壹級親屬——父母和子女之間以及同胞之間，其基因相同爲二分之壹。

二級親屬——壹個人和他的叔、伯、姑、舅、姨、祖父母、外祖父母之間，基因相同爲四分之壹。

三級親屬——表兄妹和堂兄妹之間，基因相同爲八分之壹。

人總是對自己最熟悉的人不會客氣！親兄弟之間相互了解的比較深，

兄弟之間的相互幫助妳也會覺得合情合理。但是妳在外面遇到困難的時候，

壹個陌生人小小的幫助也會讓我們銘記在心！

不是不分彼此，而我們對外面的朋友總想表現出自己好的壹面，而不想讓自己壞的壹面露出。

笑著笑著

詹姆斯-朗格理論

  壹般認爲因爲心情好才笑，因害怕而發抖，疲憊而皺眉頭。但是，也有人提出與此相反的主張。美國心理學家威廉•詹姆斯和丹麥的心理學家卡爾•朗格幾乎在同壹時期提出的學說，又名“詹姆斯-朗格理論”。根據這壹理論，並非因爲高興而笑或因爲傷心而哭，恰恰相反是因爲笑而快樂，因爲哭泣而傷心。也就是說並非先有了情感後才有身體反應，而是情感受身體反應的影響。

  這壹心理學理論多少讓人有些難以理解，但是對壓力重重的這壹時代的現代人來說，也可以成爲調節情緒的壹種有效方法。與其因爲生氣而發怒，不如先做個深呼吸去抑制漲得通紅的臉上的怒氣，直到快速跳動的心髒平息爲止等待片刻。只要與憤怒相關的身體反應消失，在這種狀態下就很難再發火了。



我們是以撒

  聖經記錄說我們是像以撒壹樣的子女。以撒是“喜笑”的意思（加4章28節，創17章19節）。我們要與上帝起的名字相稱，即便當下沒有能讓我笑的事情，也先笑笑看吧。

  讓我們在日常生活中幸福地微笑吧！然後再去感受，果然變得喜樂的心情，還有與日俱增的感謝之心。

傳播福音的人們

 

全知全能的上帝主管著人類的壹切生死禍福。向順從話語的人們降下祝福，向不順從話語的人降下刑罰。

  對于將上帝當作寶貝，完全遵行其教導的人們，應許了祝福（申30章15-16節，伯22章21-28節）。希望天上兒女們都能確信上帝所預定的壹切事都會照著應許的話語成就，爲進入天國而努力，都領受和享受上帝將賜予的祝福。進而希望首先領受祝福的錫安家族們向還不知道祝福之路，未能進入上帝之恩典的70億人類，傳播這得福的消息，並多多分發祝福。

 祝福取決于上帝

 聖經中有很多完全跟隨上帝旨意領受大祝福的人物登場。其中有被上帝認定爲“合我心意之人”的大衛。大衛領悟了至今爲止自己享受的所有祝福都是來自上帝，在全會衆面前歌頌了上帝。

 代上29章10-16節  [所以，大衛在會衆面前稱頌耶和華：“耶和華我們的父， 以色列的上帝， 是應當稱頌， 直到永永遠遠的。 耶和華啊， 尊大、能力、 榮耀、 強勝、 威嚴都是妳的： 凡天上地上的都是妳的： 國度也是妳的： 並且妳爲至高， 爲萬有之首。 豐富尊榮都從妳而來， 妳也治理萬物。 在妳手裏有大能大力， 使人尊大強盛都出于妳……”]

 如同大衛所說， 尊大、能力、 榮耀、 強勝、威嚴都是上帝的， 使人尊大強盛都出于上帝。 我們所行的壹切事的結果也取決于上帝。無論何事， 如果在沒有上帝祝福的情況下遵行， 只能以不恩典的結果收尾， 但若是領受上帝的祝福後以信心進行的事，即使過程中有困難，但總會迎來幸福的結果。

上帝的教會世界福音宣教協會--无花果树的秘密

上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉按照聖經預言來臨人間的安商洪上帝！

上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉安商洪上帝驗證與我們的耶路撒冷母親上帝！

上帝的逾越節▶上帝的教會世界福音宣教協會

上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的新約逾越節真理！


上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的安息日上帝的誡命！

因三十塊銀幣賣的天國的祝福(母親上帝）

在逾越節前夕，加略猶大去見大祭司長。

“我把耶稣交給妳們，妳們願意給我多少錢？”

壹直蓄謀將拿撒勒耶稣這顆眼中釘抓起來殺害的大祭司長們非常高興，給了猶大三十塊銀幣。

猶大從那時候起就找機會要把耶稣交給他們。

加略猶大與彼得，約翰和馬太壹樣，是耶稣親自選召的十二門徒之壹。他負責管錢，可見備受信任，而且就在身邊親眼目睹了耶稣所行的奇迹的事工，那可是如今衆多基督徒夢寐以求的生活。

但是，猶大丟棄了使徒的職務，與大祭司長們串通，出賣了耶稣。應該不會是從起初就想著背叛。基督的愛和權能，福音使命的祝福…這壹切猶大都熟知。但是因爲忘記了那價值，最終參與了將救主釘在十字架上的滔天大罪。

自己以爲站得穩的，需要謹慎，免得跌倒（林前10章12節）。是否以自己都已知道爲借口遠離話語，漸漸被無益的事奪取心志，失去了初心，不知不覺間對真理等閑看待了呢。請檢查壹下自己的信心吧，天國的大門只爲那些將救恩的價值刻在心中，直到最後履行福音職務的人打開。而且有君尊祭司的權勢爲他們存留。

同心合意地恒切禱告（上帝的教會）

使徒行傳：1-2章

“聖靈降臨在妳們身上，妳們就必得著能力；並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”
耶稣說完最後的囑咐升天後，門徒們離開橄榄山回耶路撒冷去了。他們就上了原先所住的壹間樓房，都同心合意地恒切禱告。
自此十天後迎來的五旬節，忽然從天上有響聲下來，好像壹陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來分開落在各人頭上。正如耶稣所說“有聖靈降臨”的話壹般。
同心合意地懇切禱告之後，領受五旬節聖靈的使徒們，放膽見證耶稣基督，傳播了福音。于是發生了壹天有三千名悔改迎接救主的驚人事工。

對于同心合意懇求後領受聖靈的人們，使徒時代的事工再不是如夢壹般的事。就如初代教會當時新約福音越過耶路撒冷和以色列的柵欄，迅速傳向外邦國家壹樣，“天國福音傳遍世界萬民”的預言顯然正在這時代成就。放膽傳播這時代的救主（安商洪上帝和母親上帝）吧。領受聖靈的所有人都同心合意的。

上帝的教會真理被義人承認，被惡人毀謗

1.真理被義人承認，被惡人毀謗

        這世上的常識也說明著，義人並不能受到所有人的承認。古代中國的孔子，對優秀的人下了這樣的定意。

        有壹天，弟子子貢問孔子說：”夫子，何人可稱爲人才呢？村裏之人皆說他是人才，他就是人才了嗎？” 孔子搖頭說：”不然！人才說他是人才，他就必定是人才。但惡人說他是人才，他就不見得是人才。因此即使村裏的人皆說他是人才，也不能證明他是人才。”

子貢又問：”那何人可稱人才呢？” 孔子回答說：”人才承認他是人才，卻被惡人評爲惡人的人，才是真正的人才。”

       看來當時的人才也受到了惡人的誹謗，所以上帝告訴我們說”不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。”惡人說我們惡，只能更加證明我們是義人。因爲義人不會說我們惡；上帝，天使，擁有堅固信心的祖先和義人，都在壹致地稱贊我們遵守新約的行爲，鼓勵著努力傳道的我們。但屬靈的惡人卻總是誹謗相信安商洪上帝和母親上帝的我們，用各種假事來诋毀我們上帝的教會。

        不能輕忽孔子說的話。因爲孔子說的”受人才承認，被惡人毀謗“這兩個被稱爲人才的條件剛好附合錫安的兄弟姐妹。

2.受上帝承認卻被人排斥的真理

      母親上帝視爲正確的人，受上帝稱贊的人是誰呢？我們要成爲時常考慮這個問題的子女。新約聖經裏的很多教訓，都在告訴我們這樣的內容。

林後10章17-18節： “ … 因爲蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。“

詩1篇1-6節： “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便爲有福。他要像壹棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯幹。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因爲耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。”

        我們要成爲上帝稱贊的人，而只有居于上帝建立的錫安城裏的真理百姓，才能受到上帝的稱贊。

      惡人喜歡做壞事的人，卻不喜歡做好事的人。他們稱假教理爲正，稱假教會爲真。因此，在真理之中遵行有義的事，走正路的人都必會受到惡人的牽制。

       聖經66卷中也沒有真理被所有人稱贊的內容，真理總被惡人誹謗。從前尼希米承蒙上帝的旨意建築聖殿時，也有像多比雅和參巴拉這樣的惡人妨礙建築的工作。幫助尼希米建築聖殿的人們覺得建築之工是快樂的事，但惡人卻總是妨礙，使城壁不能堆積。

      兩千年前降臨的耶稣也是壹樣；弟子，尼哥德慕，亞利馬太人約瑟等義人都被耶稣的教訓感動，願意相信並順從其教訓。但是曾被耶稣斥責爲”有禍了”的大祭司長們卻都排斥了耶稣，他們誹謗耶稣說他”迷惑百姓“又說”妳是個人，反將自己當作上帝”並要拿石頭打死耶稣。

      受逼迫和患難的初代教會聖徒們也是壹樣，他們從惡人那裏受到惡評，卻被上帝和義人評爲人才。初代教會時代，挪亞時代，亞伯拉罕時代都沒有惡人稱贊義人的曆史，故聖經告訴我們真理會受到上帝的稱贊及承認，卻定會遭到惡人的誹謗和妨礙。

      母親上帝告訴我們不要因人的毀謗驚惶，是因爲那只是惡人的評價，不是上帝的評價。我們受到上帝和義人之靈的稱贊，又被惡人妨礙，所以說我們具備人才的所有條件，是走真理之路的人。承認義人之路，滅絕惡人之路是上帝的旨意。

要消除误解 揭示真相 【上帝的教会世界福音宣教协会】

https://wmscog.kr/?p=1104

https://wmscog.kr/?p=985

遵守生命的律法（上帝的教會）

上帝的教會（安商洪上帝，母親上帝）聖徒們遵守上帝的誡命和律法。順從安商洪上帝和母親上帝的話語我們通過大衛的生涯可以看出，大衛是非常喜悅的遵守了上帝的律例和律法。因爲上帝的律法可以讓我們的靈魂蘇醒過來。
詩篇19章7-11【耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比房下滴的蜜甘甜。況且妳的仆人因此受警戒，守著這些便有大賞。】
作爲上帝的百姓，像這樣要順從上帝的話語，要以喜悅的心去遵守上帝的律法。上帝的話語都是爲了子女們的靈的健康，爲了讓我們得到永生的祝福。
通過生命的律法讓我們的靈魂變得完整。
耶利米書31章31-34【耶和華說：日子降到，我要與以色列假和猶大假另立新約……耶和華說：“那些日子以後，我與以色列假所立的約仍是這樣，我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的兄弟，妳該認識耶和華，因爲他們從最小到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再紀念他們的罪惡”】

上帝的說把新約律法放在百姓的心中，並且赦免他們的罪孽。
所以，按照聖經的預言上帝以肉身來臨賜予了我們新約逾越節，通過逾越節讓我們得到罪的赦免和永生的祝福。

新約真理被魔鬼撒旦廢除之後沒有人再遵守，所以爲了讓我們遵守生命的律法，上帝再壹次穿上肉體來到這個世界上（安商洪上帝），給我們帶來了上帝生命的律法。讓我們壹同跟隨父親安商洪上帝和母親上帝得到永生祝福吧。

母親上帝的羊聽母親上帝的聲音

1.作爲人登場的母親上帝

        如今我們所生活的聖靈時代。聖經明確的證明著末後時代以作爲人登場的聖靈和新婦。可是不信之人和信上帝的人排斥按照聖經預言作爲人登場的聖靈（安商洪上帝）和新婦（母親上帝）。他們的錯誤在于將上帝關閉在了自己的想法中。還有自己的想法和偏見制造出的上帝。因此沒領悟到安商洪上帝和母親上帝的神性。

        今天通過兩千年前耶稣的時代的教誨來了解壹下，按照聖經預言作爲人登場的聖靈和新婦吧

        在以色列民族的節日修殿節，耶稣正在耶路撒冷聖殿裏的廊下行走，猶太人圍著他，抗議似的質問。

        “妳叫我們猶疑不定到幾時呢？妳若是基督，就明明地告訴我們。”

       “我已經告訴妳們，妳們不信。我奉我父之名所行的事，可以爲我作見證。只是妳們不信，因爲妳們不是我的樣。我的樣聽我的聲音，也跟著我。我與父原爲壹。”

         聽到耶稣的話，猶太人拿起石頭來要打耶稣。

         “我向妳們做了如此多的善事，妳們爲什麽拿石頭打我呢？”

         “不是因爲那樣的事，是爲妳說僭妄的話，明明是人，卻說是上帝！”

          耶稣回答說：

         “我若不行我父的事，妳們不信我也可以。但我若行了我父的事，妳們縱然不信我，也當心這些事。那麽妳們就會明白父在我裏面，我也在父裏面。”

2.安商洪上帝和母親上帝的神性

      猶太人沒能領悟耶稣的神性。因他們相信若是上帝就只能在天國寶坐上以榮耀的樣子坐席才對，所以他們根本無法認識按照聖經的預言作爲人登場的上帝。他們的錯誤在于將上帝關閉在了自己的想法中。

        只有相信並非以自己的想法和偏見制造出的上帝，而是聖經見證的上帝時，才能聽見真牧人的聲音。

約翰福音10章27節：我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。

母親上帝的樣必聽母親上帝的聲音。母親上帝認識兒女，兒女也跟著母親上帝。

再臨基督來臨的“東方”指的是哪裏？(安商洪）

聖經預言爲了救援上帝會末後的百姓會再臨。初臨時來到以色列，那麽再臨不也得有地點嗎？
希伯來書 9：28這樣，基督既然壹次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。

啓示錄 7:2-4我又看見另有壹位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，妳們不可傷害，等我們印了我們神衆仆人的額。我聽見以色列人，各支派中受印的數目，有十四萬四千。

以賽亞書 41：1-4誰從東方興起壹人，憑公義召他來到腳前呢。耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎稭交與他的弓。他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。誰行作成就這事，從起初宣召曆代呢，就是我耶和華，我是首先的。也與末後的同在。

以賽亞書 41：9妳是我從地極所領來的，從地角所召來的，且對妳說，妳是我的仆人，我揀選妳並不棄絕妳。

再臨基督要來臨的地方聖經預言是“東方地級地角”。

地球是圓的，所以要說明方向的時候應該有基准點才對。首先必須要弄清楚兩點。

第壹：

那個地方必須是以先知者看到啓示的場所爲基准的東方遠國。

使徒約翰看見啓示的場所是拔摩的海島。

以賽亞先知者看見的啓示場所是以色列國家。

所以壹定要以拔摩的海島與以色列國家爲基准找到的東方的遠國。

實際在世界地圖上找東方的遠國，就可以發現是大韓民國。

第二：

聖經中預言的東方按照啓示錄7章的預言，是上帝蓋印的地方。如果沒有上帝的印，那個地方就不能成爲再臨耶稣出現的日出之地。

這個印就是給免除末後災殃的新約逾越節之印。所以啓示錄7章預言的地方是大韓民國。

因爲在大韓民國，有上帝的印逾越節真理再次顯現。

有些人會問"東方也有很多的國家，其中爲什麽非得是大韓民國？"此問題的答案就在這裏。

上帝的印逾越節真理是從哪裏出來的呢？是從印度，中國或者是日本出來的嗎？不是！是從韓國出來的！

所以聖經預言的日出東方國家毫無疑問就是大韓民國。

在聖經預言的“東方”“大韓民國”帶來“上帝的印”“逾越節”的那位再臨基督就是安商洪！

所以壹定要迎接再臨基督安商洪上帝成爲能得到救援的上帝的百姓吧！

上帝的印逾越節真理是從哪裏出來的呢？是從印度，中國或者是日本出來的嗎？不是！是從韓國出來的！

所以聖經預言的日出東方國家毫無疑問就是大韓民國。

发出耶路撒冷（母亲上帝）荣耀之光

爲了將展開的燦爛的未來，埃洛希姆上帝向這時代的我們囑托的內容，我們來查看壹點吧。

賽60章1-3節 『興起，發光！因爲妳的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀妳。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀妳，他的榮耀要現在妳身上。萬國要來就妳的光，君王要來就妳發現的光輝。』

以賽亞書60章是歌頌耶路撒冷未來榮耀的壹章。現在我們當做的就是發出耶路撒冷母親的榮耀之光。

現在的現實是黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民的眼睛。爲了擊退那些黑暗，使人們擺脫幽暗，讓我們興起發光。至今爲止還有很多沒有正確認識上帝而生活的人。因爲不知道而不信，因爲不信而沒有辦法得到作上帝兒女的權柄和天國的鑰匙。

因我們看到了真光，所以我們相信。但是世界還停留在黑暗之中，還有很多人不認識父親上帝也不認識母親上帝，不知道上帝教導的新約真理，處在死亡之中。只要向他們照射耶路撒冷榮耀之光，就能分開屬上帝的人和不屬上帝的人。

賽60章12節『哪壹邦哪壹國不侍奉妳，就必滅亡，也必全然荒廢。』

賽60章8節『那些飛來如雲、又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？』

發光之後就會有這種結果。黑暗遮掩前方，就無法分辨真假，但因爲有光，就能分辨壹切。

我們要在黑暗遮蓋萬民的所有地方，更加有力地傳播作爲光來到地上的天上父親安商洪和新耶路撒冷天上母親的榮耀之光。以這種信心傳播福音時，上帝的事工才能速速成就。

賽60章21-22節『妳的居民都成爲義人，永遠得地爲業，是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍，微弱的國必成爲強盛；我耶和華要按定期速成這事。』

我們的上帝會開啓祝福之路，速速改變世界萬民的心，走向榮耀的未來。爲了未來，我們要珍惜使用今天的時間，遵守上帝的誡命，盡心盡意地遵行上帝的旨意，積攢豐盛的天上祝福回天國吧。永生的祝福和進入天國的祝福雖是向所有聖徒共同應許的，但說之後壹切的事都會照各人所行的報應他，照所做的工賞賜他。

在上帝的應許中有榮耀的未來等待著我們。希望全世界的錫安家人們都能展望未來，具備全力以赴過好今天生活的恩典信心，無壹人從永遠的天國落伍，都能豐豐富富地進入天國。

上帝的教會按照聖經遵守住棚節

  住棚節是秋收節的們末節期，也是一年中最後一個節期，從聖歷7月15日一直守到22 日。

利未記 23 ：34-36你曉諭以色列人說，這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可作。

1.住棚節的由來
        摩西從第二次領取十誡命下山的那天起，向所有百姓們說明約言和建造聖所的事。然後自願的人從那月十五日起，七日間富富有餘地獻出了建造聖所用的金、銀、布匹、木材等材料建造聖所。耶和華為紀念在七日間奉獻了建造聖所所需要的材料並讓以色列百姓們世世代代記住這日而製定了住棚節，吩咐他們遵守。這住棚節又叫帳幕節也成構麗節。 （參考韓文版舊譯聖經）。
 

出埃及記 34：27-35耶和華吩咐摩西說，你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。



        摩西在耶和華那里四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。摩西叫他們來，於是亞倫和會眾的官長都到他那裡去，摩西就與他們說話。隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話都吩咐他們。
摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。



        但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話，就揭去帕子。



出埃及記 36：5-7來對摩西說，百姓為爺和華吩咐使用之工所拿來的，富富有馀。摩西傳命，他們就在全營中宣告說，無論男女，不必再為聖所拿什麼禮物來。這樣才攔住百姓不再拿禮物來。



        因為他們所有的材料夠作一切當作的物，而且有馀。

       現今雖然有許多教會不過按照聖經遵守住棚節的唯有安商洪上帝和母親上帝引領的上帝的教會。希望上帝的百姓遵守住棚節領受上帝所賜予的祝福！

苦難中哀求耶和華

苦難中哀求父親上帝和母親上帝
我們常常看，信上帝的聖徒們遇到苦難的時候，遠離上帝，自己要解決苦難事。等到解決了才要回來上帝的懷裏。可是，聖經教導我們遇到苦難事的時候越親近上帝呼喚上帝。請看壹下聖經的教導。

詩篇 107：6 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們。
13節 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。
19節 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。
28節 于是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。

聖經的教導是我們遇到苦難的時候哀求上帝，上帝會從禍患中領出來拯救我們。繼續看壹下。

詩篇 122：6 妳們要爲耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛妳的人必然興旺。願妳城中平安，願妳宮內興旺。

這裏的耶路撒冷是我們靈魂的母親上帝。加拉太書 4：26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。

愛母親上帝，求母親上帝的人得平安，興旺。所以，我們有苦難中壹定哀求父親上帝和母親上帝，讓父親上帝和母親上帝來幫助妳，解決妳所有的苦難事。

希伯來書 13 ：1 妳們務要存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅。因爲曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。妳們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內………所以我們可以放膽說，主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麽樣呢。從前引導妳們，傳神之道給妳們的人，妳們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們爲人的結局。耶稣基督，昨日今日壹直到永遠是壹樣的。

上帝是從不離開我們愛我們愛到永遠，所以，遇到苦難也不要害怕，哀求父親上帝和母親上帝得保護，得興旺，得平安，得救援。