全世界等待的母親， 母親的愛（母親上帝）

英國文化協會對全世界102個國家的4萬人進行問卷調查的結果， 世界上最美麗的英語單詞就是“MOTHER”。 我們都知道調查結果不僅僅是對賜予本身的評價。 對美麗又溫暖的‘媽媽’的感覺， 是東西方共同的情調。

加拉太書4：26 但那在上的耶路撒冷是自主的， 她是我們的母。

母親與子女之間永遠無法隔開的天倫不是從這地上開始的。 雖然離開天上母親的懷抱， 過著困苦的人生， 但我們曾經都是天使， 受著天上耶路撒冷母親賜予的， 這世上什麽也無法比擬的特別的愛（箴言8：22～26； 約伯38：4， 7）.

原本在天上充充滿滿地領受著愛， 卻來到世上過著無法找到真愛的人生， 當然疲憊不堪。 這正是人們享受著豐裕的物質生活， 卻有越來越多的人苦訴內心的孤獨和空虛的原因。

最近在各地引起的治愈熱潮就是爲彌補心靈的空虛而展開的努力。 盡管如此， 這些都只是暫時的安慰， 無法從根本商滿足欲望。 只有賜予我們靈魂的母親的愛才可以真正撫平我們心靈的空虛感。

在這世上精疲力盡的我們的靈魂渴望母愛已經很久了。 我們的靈魂似乎模糊地記得像愛護瞳仁壹樣愛護著什麽也做不了的軟弱的靈魂， 並施予無限恩惠的天上母親的愛。

相反， 母親持有的記憶卻十分清晰。

以賽亞49：14～16 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩， 不憐恤她所生的兒子？ 即或有忘記的， 我卻不忘記妳。 看哪， 我將妳銘刻在我掌上…

天上耶路撒冷母親壹刻也沒有忘記子女們。 自從用生氣創造呼吸的那瞬間起就陪伴在身邊的兒女們犯罪後離開天國故鄉， 如今在人生的艱辛與悲傷中流著眼淚， 這壹切也都知道。

爲了擦拭眼淚， 天上母親親自來到了人間。

以賽亞66：13 母親怎樣安慰兒子， 我就照樣安慰妳們， 妳們也必因耶路撒冷得安慰。

我們已經在天上耶路撒冷母親的懷抱裏得到了等待已久的愛和安慰， 在‘尋母三千裏’的旅程上劃了句號。 但世界上還有很多因孤獨有疲憊的心靈無法得到撫慰而感到悲傷的靈魂。

給那些必誰都想念母親溫暖的心懷， 卻因必我們還模糊的記憶， 難以欣然敞開心扉的人們傳達他們正苦苦尋求的永遠的安息出–天上母親來臨的事實吧。 然後將我們從母親上帝哪裏受到的天上的愛傳播給他們吧。

面對苦難和逆境 [安商洪]

使徒保羅壹行人抵達凱薩利亞， 那幾日在肺力加力逗留。

有壹天， 有個叫亞迦布的限制從猶太下來到這裏尋找保羅。 亞迦布用腰帶捆綁自己的手和腳後， 傳達了聖靈說的話。

“猶太人在耶路撒冷， 要如此捆綁這腰帶的主人， 把他交在外邦人手裏。”

捆綁亞迦布手腳的腰帶是保羅的。 在場的人們哭著勸保羅不要去耶路撒冷。 保羅回答說：

“妳們爲什麽這樣痛哭， 使我心碎呢？ 我爲主耶稣的名， 不但被人捆綁， 就是死在耶路撒冷也是願意的。”

聽到保羅的話有人們希望按上帝的旨意成就， 就不再阻攔他。

過了幾日， 保羅壹行人商耶路撒冷去。

使徒保羅明知將在耶路撒冷受到敵對者的迫害， 但爲福音堅定地走了預定的路。 不屈服于傳福音過程中遇到的所有苦難和逆境， 理直氣壯地面對了。 信心的祖先們走著義人之路， 經受冤屈和苦難也不膽怯。 因他們向往著天上的祝福， 想念著上帝， 心中懷有盡壹切使命的目標。

爲了上帝之國想過義人生活的人們必然會有苦難相隨。 世界憎惡並排斥位臨這地的上帝， 跟隨的人也會受到相同待遇。 因爲如實地走著上帝走過的那條路。

回想著領先走過福音之路的上帝的犧牲， 不要忘記我們面前的福音使命。 無論是遇到什麽逆境， 擁有不動搖的堅定意志， 絕不後退的決斷和勇氣之人會承受無法想象的天國賞賜。

必因耶路撒冷（母親上帝）得安慰

賽亞書66章10—13：妳們愛慕耶路撒冷的，都要與她壹同歡喜快樂。妳們爲她悲哀的，都要與她壹同樂上加樂。使妳們在她安慰的懷中吃奶得飽。使他們得她豐盛的榮耀，猶如擠奶，滿心喜樂。耶和華如此說，我要使平安延及她，好像江河，使列國的榮耀延及她，如同漲溢的河，妳們要從中享受。（原文作砸）妳們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰妳們。妳們也必因（或作在）耶路撒冷得安慰。

加拉太書4章26節：但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

母上帝的愛是偉大的、無私的，她沈浸在萬物之間，唱響在大地之上！

母親上帝是大方、慷慨的，她把愛分給了山巒、河流、秋風、

雨露，她哺育了大地，滋潤了萬物，卻唯獨忘記了自己。

如果妳問我，世界上最能讓人淚流滿面的愛是什麽愛？

我將自豪的回答妳：“那就是母親上帝的愛！”

如果妳問我，世界上能讓人放棄壹切的愛是什麽愛？

我將自信的回答妳：“那就是母親上帝的愛！”

我的天上母親上帝，母親上帝啊！

您是我愛的港灣，讓我遠離風浪，您如雪中炭，

給了我溫暖，您就是我耀眼的太陽！無時無刻都在散發光芒！

您就是我皎潔的月亮，無論天再黑也要上努力發出壹絲光芒。

啊！天上母親上帝，您是我永遠贊美不完的詩歌，

永遠歌頌不完的樂譜！永遠頌贊不完的喜樂。

罪的工價 （上帝的教會）

壹個累積過度財富的人，往往也會自陷于不義，有財富的人談戀愛，總覺得別人是在愛他的金錢，不是愛他；有財富的人交朋友，總覺得別人是貪圖財富的酒肉朋友；有財富的人很難真心對待別人，因爲他慣于用錢來處理問題……其實，有太多財富反而使人不能做完整的人，因爲他的心變成黃金打造、鑽石琢磨，不能享受人間無私的情義心與豪邁的英雄膽。

有時候，追求財富的問題不在財富，而在“追求”，從人類有史以來，人都在嘗試追求壹些不朽的事物，這是由于每個人的心裏都有某種不朽的東西，不朽的渴望。在資本社會裏，人把財富也當成不朽的追求了，我們看那些拼命追求財富的人，正是感覺他在追求不朽，否則怎麽能那樣狂熱呢？
人不能永遠活著，這真是壹個悲劇的真理，縱使在宗教裏壹直講永生不滅，也不能使我們永遠活著。

“死亡不是我會遇到的事。”——這是最大的妄念，因爲無人不死。
“人生的悲劇不是我會遭遇的。”——這是最驚險的想法，因爲人人都有悲劇……

那麽人爲什麽不能永遠活著呢？ 在這世上出生的人，不管是富人還是窮人都想永遠活著。那麽人爲什麽不能永遠活著呢？

羅6：23“罪的工價乃是死。”

不能永遠活著而死亡是因罪而來的。那麽這罪是在這世上犯的罪呢？還是在天上犯的罪呢？
在這世上有出生不到壹年就死亡的人，所以這罪不能說是在這世上犯得罪，而是在天上犯的罪。
那麽在天上犯了無法饒恕的死亡罪的人，有機會赦免罪後，永遠活著嗎？

弗1：7“我們借這愛子的血、得蒙救贖”

那麽我們怎麽能借著耶稣的血，赦免罪後永遠活著呢？

太26：17“除酵節的第壹天、門徒來問耶稣說、妳吃逾越節的筵席、要我們在那裏給妳預備。耶稣說、妳們進城去、到某人那裏、對他說、夫子說、我的時候快到了．我與門徒要在妳家裏守逾越節。 門徒遵著耶稣所吩咐的就去預備了逾越節的筵席••• 他們吃的時候、耶稣拿起餅來、祝福、就擘開、遞給門徒、說、妳們拿著吃．這是我的身體。 又拿起杯來、祝謝了、遞給他們、說、妳們都喝這個． 因爲這是我立約的血、爲多人流出來、使罪得赦。”

爲了赦免這些罪人的死亡罪，我們的天上父親耶稣親自來到罪人們聚集生活的這世上，替我們死，用自己的寶血赦免了這世上的罪人。並且被釘在十字架的前壹天親自設立了赦免罪的真理新約逾越節。

在這世上唯獨上帝的教會按照上帝的旨意遵守逾越節。因此上帝的教會是有永生的教會。
請到上帝的教會來遵守新約逾越節，壹起回那沒有死亡，沒有痛苦的榮耀華麗的天國故鄉吧。

安商洪聖三位壹體

聖經見證耶稣位臨有3種形象。兩千年前初次位臨的初臨，還有關于再臨的預言，最後預言了關于降臨的部分。
對初臨的問題是誰都知道的內容，但是對再臨和降臨的部分卻不是明確的知道。
帖撒羅尼迦後書1:7-10 “也必使妳們這受患難的人，與我們同得平安。那時，主耶稣同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不聽從我主耶稣福音的人。他們要受刑罰，.....這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀。” 
賽66:15 “看哪，耶和華必在火中降臨，他的車辇像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰。” 
聖經把基督將施行責罰的審判主的立場表現爲降臨。許多基督徒們認爲‘基督以審判主來臨的叫再臨’，但是上帝以明確的證據教導我們關于審判主（火中降臨）的內容不是指再臨而是指降臨。
那麽，必須要知道指第二次來臨的‘再臨’是蘊含著什麽含義。
使徒保羅在希伯來書上見證：
來9:27-28 “基督既然壹次被獻......將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。"
即，以救主的立場來臨的基督的模樣就是再臨。那麽，審判主的降臨和爲拯救而來的再臨的目的分明是不同的。
因此，關于爲拯救而來的再臨的內容徹底被蒙住，許多基督徒們誤認爲爲審判而來的降臨就是再臨。再臨和降臨的目的和模樣是不同的。

吃花生的5個好處

1、控制食欲

花生是“高飽腹感”食物。花生的高飽腹感並不僅僅是脂肪、膳食纖維和蛋白質含量的原因，而是所有因素協同作用的結果。如果在早餐時吃花生或花生醬，就能減少壹天的進食量。

 2、減少患結腸癌風險

研究發現，每周至少吃兩次花生的女性，患結腸癌的風險能降低58%；而每周至少吃兩次花生的男性，能降低27%的風險。科學家分析，可能是花生中的葉酸和其他抗癌的營養物質起了作用。

 3、穩定血糖

研究發現，如果把飲食中的壹份紅肉換成花生，患糖尿病的風險會降低21%。花生會減緩碳水化合物的吸收。如果早上吃點花生，那麽妳壹天的血糖都不會過高。

4、有助減鹽

鹹味花生的鹽含量，比同樣重量的切片面包、冰凍華夫餅還要少。因此，鹹味花生，在早餐吃，不但能滿足妳吃鹹的愛好，還不容易導致攝入食鹽過量。

 5、保持心髒健康

研究人員認爲，花生中的脂肪酸構成，再加上其他成分的作用，能降低低密度脂蛋白（壞膽固醇）的含量，讓心髒更加健康。

以得救的喜悅（安商洪）

本處于死亡的危機中，但因某個人的幫助被解救，能夠重新挽回只有壹次的生命，

這不能不說是讓人喜悅的壹件事情。

這時，不僅能得到獲救的喜悅，而且會不由得生發出對救命恩人的無比感謝之心。

賽25章9節：到那日人必說：“看哪，這是我們的上帝。我們素來等候他，他必拯救我們，

這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂”。

陷入到罪的沼澤中掙紮，只能走向死亡的我們的靈魂，

是上帝把我們拯救了出來。在這世上活著雖然面臨很多的困難，

但是我們因恩賜救援的上帝感到無限的喜樂和感謝。

當我們的喜悅之心消失，比起感謝更多地産生埋怨之時，

請想壹想，在我們遇見上帝之前，我的靈魂到底處于什麽境地，

若沒有遇見天上父親母親，我的靈魂終究會怎樣。

這樣就會重新湧出得救的喜悅，心中充滿感謝。

人不要等明天

海裏的魚兒在戲水玩耍的同時，它們也沒有想到會叫人給釣走。再也回不到自己的家了。

我們也是壹樣。因爲沒有人知道自己有沒有明天。

印尼有壹次發生地震，死亡五千人，數萬人受傷。據說地震發生在人們都熟睡的淩晨，所以受災更大。

目睹壹夜之間發生如此巨大災難，壹個地區竟然完全化爲虛無。想到“明天要幹什麽”或者“今天沒有做的事，明天再做”的打算是愚蠢之念。

地震中喪命的人肯定也抱著對明天的萬般設想和計劃，進入甜蜜夢鄉的。可是他們沒有想到，夢想的明天已經不存在了。

人有很多的理由無法約定“明天”。

耶稣也通過《聖經》告訴我們，人本身就不能爲明天自誇。

（ 箴言27章1節：不要爲明日自誇，因爲壹日要生何事，妳尚且不能知道）

對不能約定明天的人類來說，迫在眉睫的最大事就是得救援。

人不要等明天，因爲沒有人知道自己有沒有明天。

時間不會等待我們。爲了留下不後悔的今天，請遵守逾越節，也是上帝（安商洪上帝和母親上帝）的命令。請快快的迎接（安商洪上帝和母親上帝）上帝，免受災殃。

有福的人（上帝的教会）

詩篇1/1~6

1 有福的人：

不從惡人的計謀，

不站罪人的道路，

不坐好譏笑的人的座位。

2 他喜愛的是耶和華的律法，

他晝夜默誦的也是耶和華的律法。

3 他像壹棵樹，栽在溪水旁，

按時結果子，

葉子總不枯幹；

他所作的壹切，盡都順利。

4 惡人卻不是這樣，

他們好象糠秕，

被風吹散。

5 因此，在審判的時候，惡人必站立不住；

在義人的團體中，罪人也必這樣。

6 因爲耶和華看顧義人的道路，

惡人的道路卻必滅亡。