12月25日是耶稣的誕生日嗎？（上帝的教會）

12月25日根本不是耶稣誕生日, 66券聖經那裏都沒有12月25日是聖誕節的記錄, 很多不相信上帝的人也都知道這個事實, 因此上帝的敎會不守12月25日爲聖誕節.
12月25日全世界都在記念耶稣的誕生日 可是聖經裏沒有記錄耶稣的誕生日.只有記錄在伯利恒之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群(放牧)。

路加福音 2：4-11約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恒，因他本是大衛壹族壹家的人。要和他所聘之妻馬利亞，壹同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裏的時候，馬利亞的産期到了。就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因爲客店裏沒有地方。在伯利恒之野地裏有牧羊人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說，不要懼怕，我報給妳們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裏，爲妳們生了救主，就是主基督。

那時耶稣誕生了 ，寒冷的冬天(12月25日)晚上不能放牧… 那麽真的12月25日耶稣誕生了嗎?? 聖經學者推測, 是在春天,絕不會是寒冷的冬天.

對于初期的基督徒們來說，根本不存在‘聖誕節’這壹節期。但是隨著福音傳入到羅馬；隨著殘酷的鎮壓時代的結束；隨即成爲國家所認可的宗教的時候，羅馬教會的立場開始發生轉變：不是絕對遵行基督教導的絕對信仰，而是想得到國家或者其他異教徒們的認可，並想與他們聯合的趨向漸漸顯露出來。
在這壹過程中, 逐漸接受了羅馬多神教的象征物和思想。 其中之壹就是, 紀念羅馬太陽神教的太陽神誕生日12月25日，轉變成耶稣的誕生日來紀念了。

因此，原先信奉太陽神的很多異教徒都改信天主教，並將自己以前延續下來的部分, 意識形態改變成天主教教義，在天主教內過起了信仰生活。

羅馬進入12月末後壹連有三大慶祝日。其中之壹是農神節（Saturnalia），從12日守到24日。這日是紀念謝敦神暫時支配時成就了黃金時代, 並在這日作祭祀的日子。這個節期可以不分貧富貴賤地醉于歡樂之中。

另壹個是西吉拉利亞（Sigillalia）祭日，這個節期在12月下旬，是送孩子們娃娃壹同歡喜的節期。

最後是布魯瑪利亞（Brumalia）祭日，這是冬至祭，是慶祝太陽升起的節期。便定爲太陽神誕生日, 不能參加這些慶祝日的基督教人們，開始尋找其它具有特別意義的聚會，並認爲基督很適合在太陽升起後誕生。慶祝聖誕節的風俗就由此開始，這便是慶祝救主誕生的開始。

加拉太書 1：6-9我希奇妳們這麽快離開那藉著基督之恩召妳們的，去從別的福音。那並不是福音不過有些人攪擾妳們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給妳們，與我們所傳給妳們的不同，他就應當被咒詛。

啓22：18-19″我向壹切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麽，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。”

如果不是安商洪上帝和母親上帝告訴我們這真理我們也與他們壹樣被撒旦受騙，守聖經裏沒有的“別的福音”。聖經告訴我們那結果只有咒詛。所以相信上帝不能盲目的相信，要按照聖經遵守“上帝的誡命”才能得到救援。感謝安商洪上帝和母親上帝的救恩！

恢複隱藏的嗎哪的安商洪上帝 （韓國安商洪）

耶稣說過‘要相信上帝差遣的人（耶稣）’但是，猶大人揭出他們的祖先得到上帝的恩典吃下肉身糧食的曆史。

出16:12 “我已經聽見以色列人的怨言。妳告訴他們說，到黃昏的時候，妳們要吃肉，早晨必有食物得飽，妳們就知道我是耶和華妳們的神……這食物，以色列家叫嗎哪”

耶和華上帝賜下肉身的糧食（嗎哪）的結果，成了百姓們能夠相信他的證據，所以猶大人向耶稣要求了嗎哪，即通過嗎哪想到可以見證耶稣是上帝的證據。他們爲了維持肉身的生命要求了糧食，但是耶稣告訴了他們與曠野的嗎哪不同的餅。

約6:35 “耶稣說，我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓。信我的，永遠不渴。”

約6:53 “耶稣說，我實實在在的告訴妳們，妳們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在妳們裏面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他複活。”

耶稣讓我們永生的應許不是肉身的生命，而是對于靈的世界爲重點的。結果，許多人沒有相信耶稣都離開了，但12個門徒相信了耶稣的話語沒有離開。耶稣在結束天國福音的重要的場合上，以真理的制度宣布了能吃喝他的肉和血的方法。

允許了能吃耶稣的肉和血的真理——逾越節。

太26:26 “他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說，妳們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，妳們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。”

因此，能夠得到永生的嗎哪的實體是耶稣的肉和血，其真理就是逾越節。猶大人認爲逾越節不能見證基督，並排斥了耶稣。但是耶稣升天之後，門徒們卻不相同。

哥前11:23-26 “我當日傳給妳們的，原是從主領受的，就是主耶稣被賣的那壹夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，爲妳們舍的（舍有古卷作擘開）。妳們應當如此行，爲的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約。妳們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。妳們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。”

門徒們期待著再次來臨的基督，遵守了蘊含著生命之話語的逾越節。所以，逾越節是舊約肉身嗎哪的實體，也是保障永生的重要的節期。並且是參與到不死的永生體——耶稣的肉和血，成爲上帝的百姓的寶貴的節期。

但是，敵對上帝的人群們在325年舉行的叫尼西亞宗教會議的人的會議非法廢止了逾越節。所以能夠賦予永生，領受靈的嗎哪的道路被消失了。

但是預言了將招聚懇切地渴望上帝的拯救的他的百姓的曆史。

來9:28 “這樣，基督既然壹次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。”

認識耶稣的證據是靈的嗎哪，同樣，再臨耶稣的證據也是同樣的。
耶稣說過‘要相信上帝差遣的人（耶稣）’但是，猶大人揭出他們的祖先得到上帝的恩典吃下肉身糧食的曆史。

出16:12 “我已經聽見以色列人的怨言。妳告訴他們說，到黃昏的時候，妳們要吃肉，早晨必有食物得飽，妳們就知道我是耶和華妳們的神……這食物，以色列家叫嗎哪”

耶和華上帝賜下肉身的糧食（嗎哪）的結果，成了百姓們能夠相信他的證據，所以猶大人向耶稣要求了嗎哪，即通過嗎哪想到可以見證耶稣是上帝的證據。他們爲了維持肉身的生命要求了糧食，但是耶稣告訴了他們與曠野的嗎哪不同的餅。

約6:35 “耶稣說，我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓。信我的，永遠不渴。”

約6:53 “耶稣說，我實實在在的告訴妳們，妳們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在妳們裏面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他複活。”

耶稣讓我們永生的應許不是肉身的生命，而是對于靈的世界爲重點的。結果，許多人沒有相信耶稣都離開了，但12個門徒相信了耶稣的話語沒有離開。耶稣在結束天國福音的重要的場合上，以真理的制度宣布了能吃喝他的肉和血的方法。

允許了能吃耶稣的肉和血的真理——逾越節。

太26:26 “他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說，妳們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，妳們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。”

因此，能夠得到永生的嗎哪的實體是耶稣的肉和血，其真理就是逾越節。猶大人認爲逾越節不能見證基督，並排斥了耶稣。但是耶稣升天之後，門徒們卻不相同。

哥前11:23-26 “我當日傳給妳們的，原是從主領受的，就是主耶稣被賣的那壹夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，爲妳們舍的（舍有古卷作擘開）。妳們應當如此行，爲的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約。妳們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。妳們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。”

門徒們期待著再次來臨的基督，遵守了蘊含著生命之話語的逾越節。所以，逾越節是舊約肉身嗎哪的實體，也是保障永生的重要的節期。並且是參與到不死的永生體——耶稣的肉和血，成爲上帝的百姓的寶貴的節期。

但是，敵對上帝的人群們在325年舉行的叫尼西亞宗教會議的人的會議非法廢止了逾越節。所以能夠賦予永生，領受靈的嗎哪的道路被消失了。

但是預言了將招聚懇切地渴望上帝的拯救的他的百姓的曆史。

來9:28 “這樣，基督既然壹次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。”

認識耶稣的證據是靈的嗎哪，同樣，再臨耶稣的證據也是同樣的。

啓2:17 “聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他。並賜他壹塊白石，石上寫著新名。除了那領受的以外。沒有人能認識。”（徒4:11 石頭=耶稣）

將帶來從325年的尼西亞宗教會議開始到如今，約1600年之久隱藏過來的逾越節真理表現爲隱藏的嗎哪。

安商洪上帝恢複了漫長時間隱藏下來的上帝的真理——逾越節。因此，安商洪上帝是恢複隱藏的嗎哪，賜予我們永生的耶稣的新名即聖靈時代的救主。

唔曬太陽增加患糖尿病風險

近日有研究指出，曬太陽不足很可能會增加患上糖尿病的風險。愛美的女士們，不要再因為怕曬黑而不見光了，適度地吸收陽光才能讓妳更健康更美麗！

西班牙研究團隊比較了共148人的身高體重指數（BMI）、並評估了他們患上糖尿病、糖尿病前期和血糖紊亂的風險和比率，發現身體中缺乏維他命D的人比肥胖者更容易患上以上疾病。我們一向都認為肥胖容易增加患上糖尿病的風險，是次研究顯示缺乏吸收陽光比肥胖更有可能引致糖尿病。維他命D水平與身陳代謝和葡萄糖水平有直接關係，維他命D水平低的人，容易出現代謝症候群和血糖高的情況，不止增加患糖尿病的風險，亦會引致高血壓、心臟病、中風和其他血管疾病。

體內維他命D不足，如果不及早注意，很可能發展成二型糖尿病。全球估計有十億人因缺乏接觸陽光而維他命水平不足，專家提醒一般人可以透過保持健康的飲食和足夠的戶外活動，以減少患病風險。

維他命D主要來自陽光照射皮膚，亦可從牛奶、油性魚和雞蛋中吸收少量。身體需要維他命D來控制鈣質以保持骨骼和肌肉健康，調節免疫系統，有助於預防濕疹和哮喘等疾病。

 

逾越節的由來（韩国安商洪）

當以色列人在埃及的時日，受到埃及人的苦役，神選召摩西，帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分，前往神應許的迦南美地。聖經中這麽記載著：摩西召了以色列的衆長老來，對他們說：“妳們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿壹把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。妳們誰也唔可出自己的房門，直到早晨。因爲耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，唔容滅命的進妳們的房屋，擊殺妳們。這例，妳們要守著，作爲妳們和妳們子孫永遠的定例。日後，妳們到了耶和華按著所應許賜給妳們的那地，就要守這禮。妳們的兒女問妳們說：‘行這禮系甚麽意思？’妳們就說：‘這系獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。’

 

 

逾越節的節期系由尼散月（聖經中的亞筆月乃系尼散月的迦南用語，意即春月）十四日黃昏的時候開始，爲期七或八日，在這段日子中唔能吃帶酵的任何食品，而以無酵餅或系特制爲逾越節作的餅（macpt）。逾越節與五旬節（shavuot）和住棚節（sukot）共同系猶太人每年三次最重要的朝聖節日，許多住在外地的猶太人均回到以色列過節。

 

 

逾越節，也系新約時代的“受難節”。在舊約時代，耶和華爲在埃及地拯救以色人出埃及，在心裏剛硬的埃及人面前行神迹奇事並管教，好叫那地的人知道耶和華的名，耶和華在埃及地曉谕以色列人摩西、亞倫，讓他們“以本月爲正月，爲壹年之首。”在初十日，取羔羊來烤了吃，並要把羔羊的血塗在門楣上，天亮之前唔可出門，好躲避耶和華的擊殺。

 

逾越節通常在陽曆的四月，希伯來文的動詞的意思系“越過”，就系上帝在領以色列人出埃及前，給埃及人第十個災難時，滅命的使者在擊殺頭生的孩子和牲畜時“越過”了門框、門楣上塗了羊血的希伯來人的家庭。因此，每年在逾越節的時候，在每家猶太人都要重述這段的曆史，在過節的時候有許多規矩，除了吃無酵的食物之外，另外也要吃壹些其它具有特別象征的食物，以紀念先祖由埃及爲奴之家被救贖出來。

 

摩西80歲的時候，蒙上帝的召喚，到法老面前請求釋放以色列百姓。但埃及的法老抵擋上帝，更加苦待希伯來人，以致引來上帝的忿怒決定向埃及降災難。第壹個災殃系將所有的水變成血，接著系青蛙災殃、蒼蠅災殃…直到黑暗災殃爲止降下了九種災難，但法老的心更加剛硬拒絕釋放上帝的百姓。這系上帝爲了審判埃及使法老的心剛硬的。上帝打算用十種災殃滅埃及所有的長子以及壹切頭生的牲畜，決定壹月十四日（聖曆）實施。但唔希望以色列的長子和埃及的長子壹同死亡，所以，命以色列百姓所住的房屋左右的門框和門楣上塗壹歲的羔羊之血。

 

出12章1-14節 “…要無殘疾、壹歲的公羊羔…要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會衆把羊羔宰了…妳們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這系耶和華的逾越節…這血要在妳們所住的房屋上作記號，我壹見這血，就越過妳們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必唔臨到妳們身上滅妳們。妳們要記念這日，守爲耶和華的節，作爲妳們世世代代永遠的定例。"

 

因爲羔羊的血系上帝百姓的標記，所以降災的天使看到以後就越過這個房屋。故此，將這日稱爲逾越節（Passover，災殃越過去）。

 

那夜以色列百姓作好壹切出發的准備後，把逾越節羔羊的肉用火烤了吃，血塗在門上以後等待。這時哀號的聲音傳來，埃及所有的長子死去，法老的長子也死了。

夜間法老召摩西、亞倫來，希望他們離開埃及。這期間埃及人也因經受了多種災殃，甯可給以色列金器銀器和衣裳，也願意讓他們迅速離開。

逾越節系上帝將以色列百姓從埃及的俘虜生活中解放的日子，這事成爲影子，到了新約時代逾越節唔僅系從災殃中得到救援的唯壹的節期，也系從罪中得到解放的日子。

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耶和華上帝與聖靈是壹體（韓國安商洪）

了解邪教的基准！ 

聖經中記錄著很多有關“聖靈”這壹單詞。 那麽聖靈到底是什麽呢？ 按照字面意思來看是“神聖的靈”的含義。 聖經告訴我們上帝是以靈的方式存在的。 更因爲上帝是神聖的， 所以上帝的靈理所當然也是神聖的。 因此我們說上帝的靈是含有“神聖的聖， 神靈的靈”的雙重含義（聖靈：神聖的靈）。 

約翰福音4：24 上帝是個靈， 所以拜他的， 必須用心靈和誠實拜他。 

使徒保羅說上帝就是聖靈的這壹事實， 在寫給哥林多聖徒的書信中也做了記錄。 

哥林多前速2：10-11 只有上帝藉著聖靈向我們顯明了， 因爲聖靈滲透萬事， 就是上帝奧秘的事也滲透了。 除了在人裏頭的靈， 誰知道人的事？ 像這樣， 除了上帝的靈， 也沒有人知道上帝的事。 

說除了上帝沒人能知道的上帝的事聖靈都知道。 如果聖靈與上帝的靈不同的話怎能說滲透呢？ 也就是說， 聖靈之上帝的靈知道上帝的事的含義。 因此我們可以知道上帝與聖靈是壹體。 不僅如此：

提摩太後書3：16 聖經都是上帝所默示的

彼得後書1：20-21 第壹要緊的， 該知道經商所有的預言沒有可以隨私意解說的， 因爲預言從來沒有出于人意， 乃是人被聖靈感動， 所處上帝的話來。 

說聖經是“上帝的默示”， 又說是“被聖靈感動而記錄”， 之所以這麽說就是因爲耶和華上帝就是聖靈。 

也就是說， 聖經=上帝的默示所記錄的書。

聖經=被聖靈感動而記錄的書。

因此， 聖靈=上帝的關系是成立的。 

得到上帝的認可【韓國安商洪】

有好消息或者想誇耀的事情都要告訴自己認識的人最終想得到那些人的認可，這種心理都是人的基本欲求。


肺立比書3張5~9節；

我第八天受割禮，我是以色列族，便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人。

就熱心說，我是逼迫教會的。就律法上的義說，我是無可指摘的。

只是我先前以爲與我有益的，我現在因基督都當作有損的。

不但如此，我也將萬事都當有損的，因我以認識我主基督耶稣爲至寶。

我爲他已經丟棄萬事，看作糞土，爲要得著基督。並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。

出生在好的家庭，受到最好教育成長，這樣那樣能夠顯耀的很多地方的使徒保羅，卻沒有把那些拿出來顯耀是因爲他想被認可的對象不同。

不是人而是想被上帝得到認可的使徒保羅除了認識耶稣基督的事情以外其他的都當了排泄物。

被上帝{安商洪父親上帝，母親上帝}認可的人生，因爲那人生預備了天國的祝福的話，在這世上還有比那更有福的人生嗎？

聖經裏有不知而拜上帝之者，又有知道而拜上帝之者（韓國安商洪

                                                                                                                           

聖經裏有不知而拜上帝之者，又有知道而拜上帝之者。

約翰福音4:21-23 “耶稣說......妳們所拜的，妳們不知道。我們所拜的，我們知道。因爲救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因爲父要這樣的人拜他。”

那麽，所拜不知道的是指什麽，知道而拜上帝的又是指什麽呢？

 知道而拜上帝之者：是指向誰獻祭，爲什麽要守禮拜，是誰的指示，在何時守等知道守的禮拜；但是，守不知道的而拜上帝之者是：不知爲何要守禮拜，不知那禮拜是誰指示的卻在那裏拜上帝。不知而拜上帝之者們結果是敬拜自己未識之神。

使徒行傳17:22-23 “保羅站在亞略巴古當中，說，衆位雅典人哪，我看妳們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候，觀看妳們所敬拜的，遇見壹座壇，上面寫著未識之神。妳們所不認識而敬拜的，我現在告訴妳們。”

知道而遵守禮拜之者才是敬拜上帝的。那麽什麽樣的禮拜是知道而拜上帝的呢？

利未記23:3-5 “六日要作工，第七日是聖安息日，當有聖會......正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。”

安息日（星期六）和逾越節是上帝制定的節期。

出埃及記20:8 “當記念安息日，守爲聖日。”

路加福音4:16 “耶稣來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。”

安息日（星期六）是創造主的紀念日，是耶稣爲我們做了榜樣的典章。

馬太福音26：19-28 “門徒遵著耶稣所吩咐的就去豫備了逾越節的筵席。到了晚上......他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說，妳們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，妳們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。”

逾越節是上帝賜予我們永生的吃喝耶稣的肉和血的應許，是耶稣吩咐我們遵守的。上帝明確地記錄了遵守逾越節和安息日（星期六）的日期和方法以及其意義，並且相信並遵守之人賜予了永生的應許。因此，逾越節和安息日（星期六）是認識上帝的命令和約定和祝福而遵守的禮拜。

 但是，在聖經裏卻找不找聖誕節和星期日禮拜。

 察看《世界基督教會史》，聖誕節是A.D. 354年、星期日禮拜是A.D. 321年從羅馬開始守的。羅馬人把12月25日聖誕節以‘太陽神誕生日’來紀念了，後來基督徒們接受他們的習俗，改變爲基督的誕生日。星期日也是羅馬人在這日拜太陽神的日子，羅馬皇帝——君斯坦丁命定這日爲‘尊嚴的太陽之日’定下了這日要休息的法令。

 可是，到底太陽神的禮拜日爲什麽在教會裏遵守呢？

 對此問教會的牧者們，他們會用‘如果想得救，這些根本不重要，只要信就能得救’等暧昧的說法來搪塞。其信者們的回答也是對此不太了解。他們竟然沒有明確的理由。不知爲何要守禮拜，不知那禮拜是誰的指示卻在那裏拜上帝，只是盲目地、習慣性的而行。因此，星期日禮拜和聖誕節是不知而守的禮拜，敬拜的是什麽神也不知而守的禮拜。

 守聖誕節和星期日禮拜向上帝獻禮拜的自以爲是的人啊！從現在開始也不晚，仔細追究、正確理解後守禮拜吧！遵照聖經的記錄，正確認識上帝所賜的祝福和應許和命令到底是什麽吧!

母親的血統（韩国安商洪）

列王紀上15:1~2 尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王， 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。”

◾列王紀上15:9~10 以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基作猶大王，在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。

◾列王紀上22:42 約沙法登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，乃示利希的女兒。

◾列王紀下8:26 他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是以色列王暗利的孫女。

◾列王紀下12:1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。

◾列王紀下14:1~2 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。

◾列王紀下15:1~2 以色列王耶羅波安二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基， 他登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。

◾列王紀下15:32~33 以色列王利瑪利的兒子比加第二年，猶大王烏西雅的兒子約坦登基。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。

◾列王紀下18:1~2 以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。

以色列王朝自所羅門之子羅波安統治時期開始便走上了分裂國的道路，之上所提及的便是統治過南猶大的一部分國王。但若仔細閱讀這段聖經話語，便可發現極爲特殊的一點，那便是在記錄猶大各代國王時，其後都描述著他們的母親，這證明著母系的血統對王位有著舉足輕重的影響力。

在以色列爲了區分王孫，以色列民族有著他們特別衡量條件，那便是“母親的血統“。以色列民族爲了證明他們的傳統性，需要證明母系的血統。成爲以色列王的首要必備條件便是“母系的血統”必須屬于以色列民族。

因此在《列王記》裏，爲了證明猶大各代國王的純血統，才對其母親們做了詳細的記錄。到現在爲止猶太人還保持著對母親血統十分重視的傳統。在《猶太人百科全書》裏有著一條有關女性權利猶太人法律，這就是“孩子從母親那裏繼承民族認同。”即便是混血，母親只要是猶太人便認證爲猶太人。實際上母親上帝的血統同樣適用于我們的靈魂。

◾加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

◾彼得前書2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

上帝讓我們成爲君尊的祭司，那麽一定要繼承母親上帝的血統。不存在母親上帝，就絕不會存在上帝的子女。上帝通過聖經各處說明著列王，提及他們母親的理由就在此，上帝的子女如果要成爲上帝的百姓就一定要繼承母親的血統。

不知母親上帝的存在，不相信母親上帝的存在，就無法成爲上帝的子女。

上帝爲什麽制定了節期？（安商洪）

                                                          

上帝足足用了66卷聖經，無數次地強調了節期的重要性。通過摩西的行迹，清楚地顯明了上帝的節期是怎樣制定的。並且2千年前，上帝親自位臨這世，確立了節期的意義。同時，各節期是怎樣獻上的，什麽時候獻上的等等，都做了詳細的記錄。代表性的例子就是作爲年間節期的逾越節和作爲周間節期的安息日。首先查看壹下關于逾越節的上帝的記錄。

出埃及記 12:11-14 妳們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。因爲那夜我要巡行埃及地，把埃及地壹切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及壹切的神。我是耶和華。這血要在妳們所住的房屋上作記號，我壹見這血，就越過妳們去；我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到妳們身上滅妳們。妳們要記念這日，守爲耶和華的節，作爲妳們世世代代永遠的定例。

利未記 23:4-5 耶和華的節期，就是妳們到了日期要宣告爲聖會的，乃是這些：正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。

路加福音 22:15-20 我很願意在受害以先和妳們吃這逾越節的筵席。……又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：“這是我的身體，爲妳們舍的，妳們也應當如此行，爲的是記念我。”飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是爲妳們流出來的。

除此以外，通過希西家王、約西亞王、使徒保羅和馬太等人物的行迹，也反複地強調了逾越節的重要性。那麽上帝究竟爲何如此詳盡的告知我們：逾越節的日期、步驟及意義呢？

也可查到關于安息日的上帝的記錄。

出埃及記 31:13-16 妳要吩咐以色列人說：妳們務要守我的安息日，因爲這是妳我之間世世代代的證據，使妳們知道我耶和華是叫妳們成爲聖的。所以妳們要守安息日，以爲聖日。凡幹犯這日的，必要把他治死，凡在這日作工的，必從民中剪除。六日要作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守爲聖的。凡在安息日作工的，必要把他治死。 故此，以色列人要世世代代守安息日爲永遠的約。

利未記 23:3 六日要作工，第七日是聖安息日，當有聖會，妳們什麽工都不可作。這是在妳們壹切的住處向耶和華守的安息日。

路加福音 4:16 耶稣來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。

另外，上帝將安息日定爲十戒命中的第四條誡命來宣布，並令其以色列百姓要神聖地去遵守。遵從此旨意，使徒保羅與初代教會的聖徒們都遵守了安息日，將其定爲素常的規矩（使徒行傳17:2,18:4）。爲什麽上帝要這樣，將安息日的日期、步驟及意義進行詳細的說明呢？

這意味著，首先讓我們領悟各節期所蘊含的祝福的意義，然後在定期、按所定的步驟去遵守。如不然，就沒理由大費周章的做這樣詳盡的記錄了。未能領悟上帝此種旨意的人， 說是壹周壹次或壹個月壹次獻上逾越節聖餐儀式。而且主張：將周間節期，或選作爲安息日的星期六獻上，或選星期日獻上都沒關系。

如果安息日、逾越節以及三次七個節期在任何壹天，按人的想法任意去遵守也沒關系的話，上帝爲什麽要對節期的日期、遵守的方法及節期的意義，做詳細的記錄呢？這意味著：讓我們必須原原本本地去遵守。不要加添其它的意義、其它的方法，也不要竄改日期，要按著上帝所定的日期和方法來遵守。只有這樣，才能領受上帝所應許的祝福。

奇怪的計算法

在壹個破舊的小胡同裏有壹位賣金魚餅的大叔。金魚餅的價格很奇怪，壹個3元，三個10元。正常說壹個3元，三個就是9元。但是再怎麽仔細看都是標記著3個10元。有壹位客人很驚訝便問道：“大叔，多買不是應該更優惠嗎？”

大叔說：“只能買壹個吃的人要比能買得起3個的人窮，所以應該更優惠。其中有攢零用錢買壹個金魚餅和同學分著吃的學生，還有辛苦用賣廢紙的錢買壹個金魚餅吃的老奶奶。”

大叔的計算法雖說不像數學公式很准確，但是要比剛剛出爐的金魚餅還溫暖人心。