安商洪聖三位壹體

聖經見證耶稣位臨有3種形象。兩千年前初次位臨的初臨，還有關于再臨的預言，最後預言了關于降臨的部分。
對初臨的問題是誰都知道的內容，但是對再臨和降臨的部分卻不是明確的知道。
帖撒羅尼迦後書1:7-10 “也必使妳們這受患難的人，與我們同得平安。那時，主耶稣同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不聽從我主耶稣福音的人。他們要受刑罰，.....這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀。” 
賽66:15 “看哪，耶和華必在火中降臨，他的車辇像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰。” 
聖經把基督將施行責罰的審判主的立場表現爲降臨。許多基督徒們認爲‘基督以審判主來臨的叫再臨’，但是上帝以明確的證據教導我們關于審判主（火中降臨）的內容不是指再臨而是指降臨。
那麽，必須要知道指第二次來臨的‘再臨’是蘊含著什麽含義。
使徒保羅在希伯來書上見證：
來9:27-28 “基督既然壹次被獻......將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。"
即，以救主的立場來臨的基督的模樣就是再臨。那麽，審判主的降臨和爲拯救而來的再臨的目的分明是不同的。
因此，關于爲拯救而來的再臨的內容徹底被蒙住，許多基督徒們誤認爲爲審判而來的降臨就是再臨。再臨和降臨的目的和模樣是不同的。