羅馬書8：14～18 凡被上帝的聖靈引導的， 都是上帝的兒子。 你們所受的不是奴僕的心， 仍舊害怕； 所受的乃是兒子的心。 因此， 我們呼叫：“阿爸， 父！” 聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女； 既是兒女， 便是後嗣， 就是上帝的後嗣， 和基督同作後嗣。 如果我們和他一同受苦， 也必和他一同得榮耀。 我想， 現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀， 就不足介意了。
迎接了再臨耶穌安商洪上帝與母親上帝的聖徒們， 通過聖經中可以得蒙救贖的真理盼望著天國永生的期許。 從此， 這個世界短暫的肉身生活即使遇到困難險阻， 我們也有足夠的能力抵擋一切的智慧， 因為我們的智慧是從基督的血賜與的永生教導而來。
腓利比書4：11～13 我無論在什麼景況都可以知足， 這是我已經學會了。 我知道該怎樣處卑賤， 也知道怎樣處豐富， 或飽足， 或飢餓， 或有餘， 或缺乏， 隨事隨在， 我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的， 凡事都能作。
上帝的教會的聖徒們， 因為所學到的真理是從基督安商洪與母親上帝而來， 因此創造這個世界的上帝的教導中， 我們知道該如何身處卑賤， 知道如何身處豐富。 飽足， 飢餓， 有餘， 缺乏等一切， 上帝的教會聖徒們都得了秘訣。 因為這些聖徒們所依靠的對象是全知全能的上帝的教導與祝福。 因此， 聖徒們無論是身在何處， 無論是如何的環境， 指望的都是在短暫的肉身當中盼望著天國的祝福的同時， 在肉身有限的時間裡充充足足地預備著永遠屬靈的賞賜。
不僅聖靈時代的上帝的教會聖徒們的信仰如此， 兩千年前使徒保羅的信仰同樣如此：
哥林多後書11：22～30 他們是希伯來人嗎？ 我也是。 他們是以色列人嗎？ 我也是。 他們是亞伯拉罕的後裔嗎？ 我也是。 他們是基督的僕人嗎？ （我說句狂話）， 我更是。 我比他們多受勞苦， 多下監牢， 受鞭打是過重的， 冒死是屢次有的。 被猶太人鞭打五次， 每次四十， 減去一下， 被棍打了三次， 被石頭打了一次， 遇著船壞三次， 一晝一夜在深海裡。 有屢次行遠路， 遭江河的危險， 盜賊的危險， 同族的危險， 外邦人的危險， 城裡的危險， 曠野的危險， 海中的危險， 假弟兄的危險。 有勞碌， 受困苦， 多次不得睡， 有飢又渴； 多次不得食， 受寒冷， 赤身裸體。 除了這外面的事， 還有為眾教會掛心的事， 天天壓在我身上。 有誰軟弱我不軟弱呢？ 我若必須自誇， 就誇那關乎我軟弱的事便罷了。
使徒保羅在跟隨基督耶穌以後， 雖然之前作為猶太人有著當時希伯來人的身份， 作為亞伯拉罕的後裔以律法師的身份高高居上， 但是得到基督耶穌的揀選後的使徒保羅， 卻放棄了所有一切寧願與基督耶穌同受苦難， 並且甘心為傳播福音而受苦。 使徒保羅這麼做的原因， 就是因為他體會到了真正的上帝的大愛。 因此使徒保羅在羅馬書總這樣做了記錄。
羅馬書8：37～39 靠著愛我們的主， 在這一切的事商已經得勝有餘了。 因為我深信無論是死， 是生， 是天使， 是掌權的， 是有能的， 是現在的事， 是將來的事， 是高處的， 是地處的， 是別的受造之物， 都不能叫我們與上帝的愛隔絕； 這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
如此， 使徒保羅體會到了基督的愛， 在基督的愛裡， 為了福音與上帝同工而得到的任何苦難都不是苦難， 反而得勝而有餘了。 上帝的教會的聖徒們更是如此。 再臨耶穌安商洪上帝， 並最後聖靈時期母親上帝的一同來臨， 以更大的聖靈與真理之國引導著上帝的子女們。 因此， 上帝的教會的聖徒們越是更大的信仰險阻， 卻越能體會到上帝的至愛。
因此， 上帝的教會聖徒們， 靠著對信奉再臨基督安商洪與母親上帝的信仰， 過著得蒙救贖的新生活。
哥林多後書4：16～18 外體雖然毀壞， 內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚， 要為我們成就極重無比永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的， 乃是顧念所不見的； 因為所見的是暫時的， 所不見的是永遠的。
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